علي جارية فأعرض عنه. ثم قام الثاني فقال : صنع كذا وكذا ، فأعرض عنه. ثم الثالث كذلك ، ثم الرابع. فأقبل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عليهم مغضبا فقال :

ما تريدون من علي! علي منّي وأنا منه ، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي.

أخرجه أحمد في المسند ، والترمذي وحسّنه ، والنسائي » (١).

فيا للعجب! هذا الذهبي الموسوم بالتحامل والاعتداء على فضائل أهل بيت الاصطفاء ، يثبت حتما وجزما رواية جعفر هذا الحديث ، وابن عدي المفرط في الجرح والإزراء يعترف بأن النّسائي أدخله في الصّحاح بلا امتراء ، ولم يتمكّنا من التفوّه بحرف في التعقّب على التصحيح ، فضلا عن التوهين والتضعيف غير النجيح ، ومع ذلك تعدّى المخاطب ( الدهلوي ) طور ابن عدي ، وذهب عريضا في خلاف الذهبي ، بلا اكتراث من مؤاخذة أرباب النّقد والكمال والجهابذة الأقيال!!

ترجمة الذهبي

والذّهبي من علمائهم المعتمدين في الحديث والتاريخ والرجال ، وعلى مصنّفاته في هذه معوّلهم ... فلاحظ تراجمه في :

١ ـ البدر الطالع ٢ / ١١٠.

٢ ـ شذرات الذهب ٦ / ١٥٣.

٣ ـ طبقات السبكي ٥ / ٢١٦.

٤ ـ طبقات القرّاء ٢ / ٧١.

__________________

(١) تاريخ الإسلام ٣ / ٦٣٠.