( الرضوية ) بخط
السيد علي الطبسي ١٠٦٨ ، وقف السيد علي الحسيني ١٠٦٩ ، ونسخه منه في مكتبة ( مدرسة
البروجردي ) ، الصحيفة الأولى في عمل اليوم والليلة والثانية في أيام الأسبوع
والثالثة في الشهور وينقل عنه المعاصر في نفائس اللباب وينقل عنه أيضا في سفينة
أهل البيت المؤلف ١٠٧٩. وراجع ( فهرست كتب خطي ـ ١ ـ ٢٨٠ ـ ٢٨٣ ) للروضاتي.
( ٤٦ : الصحائف الإلهية
) في علم الكلام ،
رأيت النقل عنه في بعض المجاميع ، ونقل عنه المجلسي في مبحث المعاد من كتابه حق
اليقين ، رأيت نسخه منه عند السيد محمد باقر اليزدي. أوله : [ الحمد لله الذي
استحق الوجود .. ] إلى قوله سيد الكائنات محمد وعلى آله وأصحابه الطاهرين .. ]
وصورة ما في آخر المقصد الأول : [ بلغ دام فضله قراءة إلى هنا باحثا منقبا مفيدا كتبه
الفقير يحيى بن علي البصري حامدا ومصليا ] ذكره في كشف الظنون ج ٢ ص ٧٧ قال وشرحه
المعارف في شرح الصحائف أقول رأيت هذا الشرح في كتب الشيخ محمد حسن كبة ، ذكر فيه
أن المؤلف كان في تبريز في ٦٨٨ وهو شرح بالقول كتابته ٧٣٦ ذكرته في هامش « كشف
الظنون » لاحتمال أنه كان من العامة. ونسخه من الصحائف عند السيد محمد علي
الروضاتي.
( ٤٧ : صحائف العالم ) لميرزا محمد مهدي بن ميرزا محمد باقر الأصفهاني. عبر عنه في
مجمع الفصحاء بفروغ الدين الأصفهاني وذكر أنه ولد ١٢٢٣ ولازم عباس ميرزا وابنه
فريدون ميرزا المتخلص ( فرخ ) فكان يلقب نفسه فروغ فرخي نسبه إليه وذكر أنه سماه
بالصحائف لأنه مرتب على خمس صحائف في ما يقرب من مائتي ألف بيت يوجد نسخه منه في
مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها ٢ : ٥٨٤ ونسخه أخرى يشتمل على أحد دفتري الصحيفة
الخامسة منه موجود في ( المجلس ) رقم ٢٥٩ وفي آخره مناظرة الشيخ حسين بن عبد الصمد
مع علماء حلب ومناظرة فضال بن الحسن بن فضال مع أبي حنيفة كما أوردها الطبرسي في
أواخر احتجاج موسى بن جعفر ( ع ) من كتاب الاحتجاج. ومر ديوان فروغي أصفهاني ذكاء
الملك ومر له تذكره الشباب في ٤ : ٣٥.
( ٤٨ : صحائف العقيان )
في وظائف الإيمان
لميرزا غلام علي مؤلف فرائد الفوائد.
( ٤٩ : صحابة النبي ) وما ورد فيهم من المدائح عموما أو خصوصا أو الذم لبعض
