المتوفى ١٣٥٧.
( ٤٧ : قاطى پاطى ) فارسي ، لأبي القاسم پرتو أعظم. طبع بطهران ١٣٢٥ ش في ١١٢ ص.
( قاطيس العقول في بيان
قواعد الأصول ) للمولى مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي م ١٢٥٩ ذكره في نجوم السماء والظاهر أنه
مغناطيس العقول. أو قسطاس العقول كما يأتي. ومر للمؤلف غرة الجبين.
( قاعدة الإمكان ) قاعدة الحرج ، قاعدة الضرر ، قاعدة الطهارة ، قاعدة ما يضمن
بصحيحه ، قاعدة من ملك ، قاعدة اليد ذكر أكثرها بعنوان رسالة في قاعدة ..
( ٤٨ : رسالة في قاعدة
الإمكان ) أي كلما أمكن أن
يكون حيضا فهو حيض ، للشيخ غلام علي بن عباس بن صفر علي ، المعروف بشريعتمدار
البار فروشي ، المعاصر. رتبها على أربع مقامات : ١ ـ تحرير محل البحث ٢ ـ الأصل في
المسألة ٣ ـ الإجماعات ٤ ـ الاخبار. فرغ منها (١٣٢٣).
( ٤٩ : رسالة في قاعدة
الحرج ) للميرزا محمد حسن
الآشتياني الطهراني المتوفى بها والمدفون في النجف (١٣١٩) طبعت بطهران ١٣١٤ ومعها
مسألة الجمع بين قصد القرآن والدعاء ونكاح المريض ، ويأتي للمؤلف القضاء والشهادات.
( ٥٠ : قاعدة صدور كثير
از واحد ) وهي أحد المسائل
الفلسفية المتداول بحثها قديما. لمحمد نعيم بن محمد تقي الطالقاني ، المعروف بملا
نعيما ، وعرفي الطالقاني. مؤلف أصل الأصول الذي فاتنا ذكره في محله وذكرناه بعنوان
رسالة الأصول الأصلية الموجودة نسخته في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ج ٥ ـ ص ٤٦ )
وذكر الحائري في فهرسه ، أن مولى نعيما ذكر في أصل الأصول جل من تصانيفه ، ومنها
هذه الرسالة ، التي يسعى إلى تأليفه. ومر له فصل الخطاب في تحقيق الصواب.
( ٥١ : رسالة في قاعدة
الطهارة ) للوحيد البهبهاني
م ١٢٠٥ مختصرة رأيتها
