يُكَحِّب ] ) (١).

وكَحَبَهُ ، كنَفَعَهُ : ضَرَبَ دُبُرَهُ ، أو كشف عورَتَهُ ..

و ـ الشَّيءُ : كَثُرَ ، فهو كَاحِبٌ ..

و ـ النَّارُ : ارتَفَعَ لَهَبُها.

وكجَوْهَرٍ : ( موضعٌ ) (٢).

كحكب

كَحْكَبٌ ، بكافين بينهما حاءٌ مهملٌة كقَرْقَف : موضعٌ ، عن ياقوتٍ (٣).

كدب

الكَدْبُ ، بالمهملةِ ، كفَلْس وقُفْل وسَبَب : الفوفُ ؛ وهو البياضُ في أظفارِ الأحداثِ ـ واحدتُهُ بهاءٍ ـ كالكُدَيْبَاء كحُميْراءَ ، ومنه قراءةُ عائشةَ أو ابنِ عبَّاسٍ أو الحسنِ : بِدَمِ كَدِبٍ (٤) كأنّه دمٌ قد أثّر في قميصهِ ، أو هو الكَدِرُ الضَّاربُ إلى البياضِ ، أو الطَّريُّ ، أو المُتَغَيِّرُ.

وامرأةٌ مَكْدُوبَةٌ : نقيَّةُ البياضِ.

كذب

كَذَبَ ـ كضَرَبَ ـ كَذِباً ، وكِذْباً ، وكَذِبَةً ، وكِذْبَةً ، وكِذَاباً ، ككَتِف وذِكْر وسَرِقَة وهِجْرَة وكِتَاب : أخبَرَ بغَيرِ ما عليه المُخبَرُ عنه.

وأمَّا الكِذَّابُ ـ بالكسرِ ـ مشدَّداً ـ فهو مصدرُ كَذَّبَ تَكْذِيباً ، لا كَذَبَ ، ووهم الفيروزاباديّ.

وهو رجلٌ كَاذِبٌ ، وكَذُوبٌ ، وكَذَّابٌ ، وكُذَبَةٌ كحُطَمَة ، وكَذْبَانٌ كشَعْبَانَ ،

__________________

(١) الفائق ٣ : ١٨ ، النّهاية ٤ : ١٥٤ ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر ، وفي النسخ اضطراب وتقديم وتأخير ، وقد رتّبناها طبقاً للمعاجم اللَّغوية.

(٢) ليست في « ت » و « ش ».

(٣) معجم البلدان ٤ : ٤٣٩.

(٤) يوسف : ١٨ وقراءة المصحف بالذال المعجمة.

وانظر مختصر ابن خالويه : ٦٣ ، والمحتسب ١ : ٣٣٥.