مُحِيطاً بسوادها كلّه لا يغيبُ منه شيءٌ ، وهو أَبْرَجُ ، وهي بَرْجَاءُ ، كأَعْرَجَ وعَرْجَاءَ. الجمع : بُرْجٌ ، كعُرْجٍ ؛ تقول : رَأَيْتُ بُرْجاً في بُرْجٍ ، أَي نسوةً في عُيونِهنَّ بَرَجٌ في قَصْرٍ.
ورجلٌ بَرَجٌ ، كبَطَلٍ : جميلٌ حَسَنُ الوَجْهِ.
وأَمْرٌ بَرَجٌ : بَيِّنٌ معلومٌ. الجمع : أَبْراجٌ.
والبَارِجُ : الرَّجلُ الشِّرِّيرُ ، والملاَّحُ ، والسَّفينةُ لا غطاء عليها ، أَو هي السَّفينةُ الكبيرةُ تُصْنَعُ للقتالِ كالبَارِجَةِ.
وتَبَرَّجَتِ المَرْأَةُ : تَكشَّفَتْ للرِّجالِ بإبداءِ زِينَتِها وإِظهارِ محاسنِها.
وثوبٌ مُبَرَّجٌ ، كمُحَرَّمٍ : عليه تصاويرُ كبُرُوجِ السّورِ.
ومن المجاز
بَرِجَ الرَّجلُ ، كتَعِبَ : اتَّسَعَ في الأَكلِ والشِّربِ.
والإبْرِيجُ ، كإِبْرِيقٍ : المِمْخَضَةُ (١) ؛ وهي السّقاءُ يُمخَضُ فيه اللَّبَنُ قال :
كما تَمَخَّضَ في إبْرِيجِهِ اللَّبَنُ (٢)
والبَرَّاجُ ، كعَبَّاسٍ : اسمٌ لجماعةٍ.
وعبدُ العزيزِ بن نِحْرِيرِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ البَرَّاجِ : وجهُ الشِّيعةِ وفقيههم في عصره وكان قاضياً بطرابلسَ.
وابنُ بَرَّجانَ ، كأَرَّجَانَ : صوفيٌّ مفسِّرٌ.
وبُرْجانُ ، كعُثْمانَ : لُصٌّ من ناحيةِ الكوفةِ صُلِبَ في السَّرَقِ فسَرَقَ وهو مصلوبٌ فضُرِبَ به المثَلُ ، وقيل : ( أسْرَقُ من بُرْجانَ ) (٣).
وأَبو البُرْجِ ، كقُفْلٍ : شاعرٌ إسلاميٌّ ، واسمه القاسم بن حَنْبَلٍ الذُّبْيَانيُّ.
والبُرْجُ ، كقُفْل أَيضاً : ناحية أَو قرية بأَصبهَانَ ، وموضعٌ بِدِمَشْقَ ، وقلعةٌ لها
__________________
(١) في « ش » : المخضّة.
(٢) الصّحاح واللّسان والتّاج ، بدون عزو في الجميع ، وصدره :
لقد تمخَّض في قلبي مَوَدَّتُها
(٣) مجمع الأمثال ١ : ٣٥٣ / ١٨٨٨.