السيد رضي الدين علي بن طاوس في المجتنى بعض الأدعية ، وكذا ينقل عنه الكفعمي في الجنة الواقية وعده من مآخذ البلد الأمين أيضا كما مر آنفا.

( ٣٧٠٣ : المستقصى ) في الهيئة للمولى محمد مهدي النراقي ، حكاه لباب الألباب عن خط ولده المولى أحمد. مر آنفا.

( ٣٧٠٣ : المستقصى ) في شرح الذريعة في الأصول ، للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو في ثلاث مجلدات ، كما في فهرس تصانيفه ، ورأيت النقل عنه في بعض المجاميع المتأخرة أن الأمة افترقت بعد نصب الحكمين على أربع فرق.

( ٣٧٠٤ : مستقصى الاجتهاد ) في شرح ذخيرة العباد في شرح الإرشاد الذي ألفه السبزواري ، والمستقصى للسيد الأجل الأمير السيد حسين بن الأمير إبراهيم بن الأمير معصوم القزويني ، المتوفى سنة ١٢٠٨ وهو من مشايخ آية الله بحر العلوم وصاحب معارج الأحكام أيضا ، كما يأتي وصرح في إجازته لبحر العلوم أن مستقصى الاجتهاد شرح تام أيضا مثل المعارج لكن ما ذكر عدة مجلداته فلعله تشبيه بالمعارج في التمامية لا في البسط لأن المعارج في اثني عشر مجلد ، كما فإني رأيت في كتب السيد محسن القزويني الحلي مجلده الأول وهو مجلد ضخم كبير من أول الطهارة إلى أواخر التيمم أوله : [ الحمد لله ذي الجود والإنعام الهادي عباده إلى سرائر الفرائض والأحكام ] بدء بمقدمة فيها ثلاثة مطالب : ١ ـ في سبب تأليف الشرح ٢ ـ في رموز الكتاب ٣ ـ في طرق روايته.

( ٣٧٠٥ : مستقصى القواعد ) في تفاصيل القواعد الفقهية ، للمولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني ، المتوفى بها سنة ١٣٤٠ ، أحال إليه في كتابه تسهيل المسالك الذي انتخبه منه وطبع ١٣٧٤.

( ٣٧٠٦ : مستقصى المرام ) في شرح تحرير الأحكام ، للشيخ محمد حسن الشريعتمدار بن الشيخ الحاج مولى محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار ، المتولد في الحائر سنة تسع وأربعين ومائتين وألف ، والمتوفى بطهران سنة ثمانية عشر بعد ثلاثمائة