للميت : قبضه الله
إليه ، ومنه قوله عزوجل : «ثم
جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه
إلينا قبضا يسيرا» فالشمس لا يقبض بالبراجم ، والله تبارك
وتعالى قابضها ومطلقها ، ومن هذا قوله عزوجل : «والله
يقبض ويبسط وإليه ترجعون ، فهو باسط على عباده
فضله وقابض ما يشاء من عائدته وأياديه ، والقبض : قبض البراجم أيضا ، وهو عن الله
تعالى ذكره منفى ، ولو كان القبض والبسط الذي ذكره الله عزوجل من قبل البراجم
لما جاز أن يكون في وقت واحد قابضا وباسطا لاستحالة ذلك ، والله تعالى ذكره في
كل ساعة يقبض الانفس ويبسط الرزق ويفعل ما يريد
بيان : البراجم مفاصل الاصابع التي بين
الاشاجع
والرواجب ،
وهي
رؤوس السلاميات
من طهر الكف ، إذا قبض القابض كفه ارتفعت.
«لباسط»
الباسط معناه المنعم المفضل ، قد بسط على عباده فضله وإحسانه و
أسبغ عليهم.نعمه.
«القاضى»
القاضي اسم مشتق من القضاء ، ومعنى القضاء من الله عزوجل ثلاثة
أوجه : فوجه منها هو الحكم والالزام : يقال : قضى القاضي على فلان بكذا أي حكم
عليه به وألزمه إياه ، ومنه قوله عزوجل : «وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه»
و
وجه منها هو الخبر ومنه قوله عزوجل : «وقضينا إلى بنى إسرائيل في الكتاب»
أي أخبرناهم بذلك على لسان النبي ، ووجه منها هو الاتمام ومنه قوله عزوجل : «فقضيهن سبع سموات في يومين»
ومنه قول
الناس : قضى فلان حاجتي يريد أنه
أتم حاجتي على ما سألته.
___________________
