«الناصر» لناصر والنصير بمعنى واحد ، والنصرة : حسن المعونة.
«الواسع» الواسع الغني ، والسعة : الغنى ، يقال : فلان يعطي من سعة أي من غنى ، والوسع : جدة الرجل وقدرة ذات يده ، ويقال : أنفق على قدر وسعك.
«الودود» الودود فعول بمعنى مفعول كما يقال : هيوب ، بمعنى مهيب يراد به أنه مودود محبوب ، ويقال : بل فعول بمعنى فاعل كقولك : غفور بمعنى غافر أي يود عباده الصالحين ويحبهم ، والود والوداد مصدر المودة ، وفلان ودك ووديدك أي حبك وحبيبك.
«الهادى» الهادي معناه أنه عز اسمه يهديهم للحق ، والهدي من الله عزوجل على ثلاثة أوجه : فوجه هو الدلالة قد دلهم جميعا على الدين. والثاني هو الايمان ، و الايمان هدى من الله عزوجل كما أنه نعمة من الله. والثالث هو النجاة وقد بين الله عزوجل أنه سيهدي المؤمنين بعد وفاتهم فقال : «والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم» (١) ولا يكون الهدى بعد الموت والقتل إلا الثواب و النجاة ، وكذلك قوله عزوجل : «إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات بهديهم ربهم بإيمانهم» (٢) وهو ضد الضلال الذي هو عقوبة الكافر ، وقال الله عزوجل : «ويضل الله الظالمين» (٣) أي يهلكهم ويعاقبهم ، وهو كقوله عزوجل : «أضل أعمالهم» (٣) أي أهلك أعمالهم وأحبطها بكفرهم.
«الوفى» الوفي معناه يفي بعهدهم ويوفي بعهده ، ويقال : رجل وفي موف ، وقد وفيت بعهدك وأوفيت لغتان.
«الوكيل» الوكيل معناه المتولي أي القائم بحفظنا ، وهذا هو معني الوكيل على المال منا. ومعنى ثان أنه المعتمد والملجأ ، والتوكل : الاعتماد عليه والالتجاء إليه. «الوارث» الوارث معناه أن كل من ملكه الله شيئا يموت ويبقى ما كان في ملكه ولا يملكه إلا الله تبارك وتعالى.
___________________
(١) محمد : ٤.
(٢) يونس : ٩.
(٣) ابراهيم : ٢٧.
(٤) محمد : ٢.