( ٣٩٢ : الوسعة ) رسالة في مفهوم القضاء وهو ثواشة في قبال زروان في الفهلوية لابن سينا. أولها : [ كتاب بعض المتكلمين إلى أبي علي : رأيت أطال الله .. ما هذا الوسعة التي .. سماها بعض الأوائل إلها .. وبعضهم مكانا .. ] عرف نسخها القنواتي رقم ٦٨ والدكتور مهدوي رقم ـ ١٢٩.

( ٣٩٣ : الوسواسية ) للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي والد الشيخ البهائي ( ٩١٨ ـ ٩٨٤ ).

( ٣٩٤ : وسوسه ) رواية فارسية لحسين قلي مستعان. ط طهران ١٣٦٤ في ١١٨ ص.

( ٣٩٥ : وسوسه شيطان ) أصله لجيمز هاردلي. والترجمة ( الفارسية ) لگورگين آقاسي ط طهران ١٣٦١ في ٢٤٠ ص.

( ٣٩٦ : الوسيط ) هو التفسير الثاني بعد البسيط وثالثهما الوجيز ٢٥ : ٤٤ وكلها للواحدي النيشابوري الساوجي الأصل مـ ٤٦٨.

( الوسيط ) في التفسير. للطبرسي أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل مـ ٥٤٨ في أربع مجلدات كما في نقد الرجال مر باسمه جوامع الجامع ٥ : ٢٤٨ ـ ٢٤٩ و ٢٥ : ٤٥.

( ٣٩٧ : الوسيط ) في الحساب. فارسي لنجم الدولة ميرزا عبد الغفار الأصفهاني مـ ـ ١٣٢٠ ، ط طهران. وله بداية الحساب ونهاية الحساب.

( ٣٩٨ : الوسيط ) في الرجال. لميرزا محمد الأسترآبادي مـ ـ بمكة ١٠٢٦ مر باسمه تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرجال ٤ : ٤٢٠.

( ٣٩٩ : الوسيط ) في الفقه. للسيد باقر بن أحمد القزويني الحسيني مـ بالطاعون ليلة العرفة ١٢٤٦ موجود في خزانة كتب ابن أخيه السيد مهدي بن الحسن القزويني بالحلة.

( الوسيط ) في النحو. أو المتوسط هو الشرح الوسيط لركن الدين حسن بن محمد الأسترآبادي مـ ٧١٥ الوافية في شرح الكافية ٢٥ : ١٨.