(
٤١٦ : وسيلة الذاكرين ) فارسي مطبوع.
( ٤١٧ : وسيلة الرشاد )
في وفيات
المعصومين فارسي في ستة أركان : ٣ ـ في الصديقة ، ٤ ـ في علي ، ٥ ـ الحسن ، ٦ ـ الحسين
وهو في ٢٠ مجلسا وهو للسيد محمد بن فرج الله الدزفولي فرغ منه الأحد ١٢ ج ٢ ـ ١٢٧٠
والنسخة عند السيد محمد الجزائري بالأهواز ذكر فيه أنه أول نسخه أخرجها المؤلف بخط
يده إلى المبيضة لرفيع القدر محمد صادق كتبه بمسجد الكوفة ومر له فاروق الحق
المطبوع بالنجف ١٢٨٠ وللمؤلف ولدان بهمدان هما السيد فاضل وعبد الحسين.
( ٤١٨ : وسيلة الرضوان
) في أحوال
المعصومين للسيد محمد علي بن ميرزا محمد الحسيني الشاه عبد العظيمي مـ بالنجف ١٣٣٤
صرح به في أول الإيقاد ذ ٢ : ٥٠٢ وأخرج منه بابا أفرده وسماه حلية الزائرين وآخر
سماه تنبيه المنتبهين ذ ٤ : ٤٤٨.
( ٤١٩ : وسيلة الرضوان
) في ترجمه الصحيفة
الرضوية لملا نوروز علي البسطامي ابن الحاج باقر مـ ١٣٠٩ ط.
( ٤٢٠ : وسيلة الرضوان
في كرامات سلطان خراسان ) فيما ظهر بعد دفنه (ع) لشمس الدين محمد بن بديع الرضوي من رؤساء الخدمة
بالآستانة الرضوية ومن علماء العصر الصفوي المعاصر للشاه طهماسب المتأخر يروي فيه
عن جمع من العلماء الثقات المعاصرين له في المشهد وغيرها مثل السيد نصر الله
المدرس الحائري مـ ١١٦٠ ومحمد الگيلاني وأحمد العاملي النجفي ومقصود ولطف الله
ومحمد قاسم ومحمد هادي الأصفهاني وموسى بن علي النجفي والحسين بن الحسن الطالقاني
وغيرهم توجد نسخته عند الشيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان تقرب من ١٢٠٠٠ بيت
ذكر فيه عزمه على تأليف ما ظهر بعد دفن كل إمام من الكرامات ، وأورد في آخره ترجمه
فارسية ل طب الرضا ذ ٤ : ١٠٣ و ١٥ : ١٤١ أوله : [ سبحان الله خالقي كه به مدد كارى
صنعت شامله گوهر وجود فائض الجود لئالى ] حكى عنه شيخنا النوري في دار السلام
منامات فيها كرامات للإمام الثامن ، وقال : نقلها بعض المعاصرين
