الرابع : يكره له مس المصحف وحمله ، ولا بأس بحمله بعلاقة. ومس كتابة التوراة والإنجيل والمنسوخ تلاوته وإن بقي حكمه ، ويحرم العكس. وذكر الله تعالى ، لقول الصادق عليه‌السلام : ويذكر الله عز وجل ما شاء (١). ولأنه سائغ حال الجماع.

الخامس : يكره له النوم قبل الوضوء ، لأنه عليه‌السلام سئل أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال : نعم إذا توضأ (٢). ولأن النوم يستحب على طهارة وإن كانت ناقصة ، كالتيمم مع وجود الماء ، فكذا يكفي الوضوء عن الغسل ، والغسل أفضل لقول الصادق عليه‌السلام : إن الله يتوفى الأنفس في منامها ، ولا يدري ما يطرقه من البلية إذا فرغ ، فليغتسل (٣).

السادس : يكره له الأكل والشرب قبل المضمضة والاستنشاق أو الوضوء ، لأنه عليه‌السلام كان إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام وهو جنب توضأ (٤). وقول الباقر عليه‌السلام : الجنب إذا أراد أن يأكل ويشرب غسل يديه وتمضمض وغسل وجهه وأكل وشرب (٥).

وقال ابن بابويه : إن أكل أو شرب قبل ذلك خيف عليه البرص (٦).

وروي أن الأكل على الجنابة من غير اغتسال يورث الفقر (٧).

السابع : يكره للمحتلم الجماع قبل الغسل ، ولا بأس بتكرر الجماع من غير اغتسال ، لأنه عليه‌السلام كان يطوف على نسائه بغسل واحد (٨).

الثامن : يكره الخضاب ، لقول الصادق عليه‌السلام : لا يختضب‌

__________________

(١) وسائل الشيعة : ١ ـ ٤٩٣ ح ١.

(٢) جامع الأصول ٨ ـ ١٩٠.

(٣) وسائل الشيعة : ١ ـ ٥٠١ ح ٤.

(٤) جامع الأصول ٨ ـ ١٨٨.

(٥) وسائل الشيعة : ١ ـ ٤٩٥ ح ١.

(٦) من لا يحضره الفقيه ١ ـ ٤٦.

(٧) وسائل الشيعة : ١ ـ ٤٩٦ ح ٦.

(٨) جامع الأصول ٨ ـ ١٨٠.