الرجل وهو جنب (١). والمراد الكراهة ، لقول الصادق عليه‌السلام : لا بأس أن يختضب (٢).

وكذا يكره أن يجنب وهو مختضب إلا إذا أخذ الحناء مبلغه.

وكذا يكره الادهان ، لقول الصادق عليه‌السلام : سئل الجنب يدهن ثم يغتسل؟ قال : لا (٣). ولأنه يمنع من التصاق أجزاء الماء بالبدن.

وكره الصادق عليه‌السلام الجنابة حين تصفر الشمس. وهي حين تبدو أصفرا.

المطلب الثالث

( في كيفية الغسل )

وفيه بحثان :

البحث الأول

( في واجباته )

وهي خمسة :

الأول : النية ، للآية (٤) ، ولتحصيل الامتياز المنوط بها.

وكيفيتها : القصد إلى الفعل على وجه القربة ، للأمر بالإخلاص لوجوبه ، تحصيلا للامتثال مطلقا إن قلنا إنه واجب لنفسه ، لقوله عليه‌السلام : إذا التقى الختانان (٥). ومقيدا بالموجب إن قلنا إنه لغيره للآية ، أو لندبه إن خلا عنه.

__________________

(١) وسائل الشيعة : ١ ـ ٤٩٧ ح ٥.

(٢) وسائل الشيعة : ١ ـ ٤٩٧ ح ٣.

(٣) وسائل الشيعة : ١ ـ ٤٩٦ ح ١ ب ٢١.

(٤) وهي قوله تعالى ( وَما أُمِرُوا إِلاّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ).

(٥) وسائل الشيعة : ١ ـ ٤٦٩ ح ٢ ، تتمة الحديث : فقد وجب الغسل.