لشاب تمنعه رطوبة رأسه ، أو مسافر يصده سيره. وقضاؤها لهما أفضل ، وقضاء صلاة الليل بالنهار أفضل ، وكذا قضاء نوافل النهار بالليل للمبادرة.

الثامن : لو طلع الفجر وقد صلى من نوافل الليل أربعا ، أتمها وزاحم بها الفريضة ، لقول الصادق عليه‌السلام : إذا صليت أربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر ، فأتم الصلاة ، طلع أو لم يطلع (١).

ولو صلى من نوافل الظهرين ركعة ثم خرج الوقت ، أتمها وزاحم بها الفريضتين ، لقول الصادق عليه‌السلام : فإن مضى قدمان قبل أن تصلي ركعة بدأ بالأولى (٢).

ولو خرج وقت المغرب قبل إكمال نافلتها ، صلى العشاء وقضاها بعدها.

ولو نسي ركعتين من صلاة الليل وذكرهما بعد الوتر ، قضاهما وأعاد الوتر.

التاسع : وقت الوتر بعد صلاة الليل ، لقوله عليه‌السلام : الوتر ركعة من آخر الليل (٣). ويجوز تقديمه على الانتصاف ، ولو من أول الليل لمن تقدم صلاة الليل ، وقضاؤه أفضل ، وآخر الوتر طلوع الفجر.

العاشر : صلاة الصبح من صلوات النهار ، لأن أوله طلوع الفجر الثاني. والصلاة الوسطى صلاة الظهر ، لقول الباقر عليه‌السلام : والصلاة الوسطى هي صلاة الظهر (٤). ولأنها وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة والعصر ، وقيل : العصر ، لقول علي عليه‌السلام لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله قلوبهم وأجوافهم نارا (٥).

__________________

(١) وسائل الشيعة ٣ ـ ١٨٩ ح ١ ب ٤٧.

(٢) وسائل الشيعة ٣ ـ ١٠٩ ح ٣١ ما يدل على ذلك.

(٣) جامع الأصول ٧ ـ ٣٢.

(٤) وسائل الشيعة ٣ ـ ١٤.

(٥) صحيح مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر ص ٤٣٧.