الثالث : تقديم التسمية على التشهد للروايات (١).

الرابع : إسماع الإمام من خلفه الشهادتين وجميع الأذكار ، وليس على المأموم ذلك ، وقال أبو بصير : صلينا خلف الصادق عليه‌السلام ، فلما كان في آخر تشهده رفع صوته حتى سمعنا ، فلما انصرف قلت : كذا ينبغي للإمام أن يسمع تشهده من خلفه؟ قال : نعم (٢).

الخامس : يجوز الدعاء في التشهد وفي جميع أحوال الصلاة ، كالقنوت والركوع والسجود والقيام قبل القراءة وبعدها ، بالمباح من أمور الدين والدنيا ، عند علمائنا أجمع ، سواء كان مما ورد به الشرع أو لا.

قال عليه‌السلام : إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع : من عذاب النار ، وعذاب القبر ، وفتنة المحيا وفتنة الممات ، وفتنة المسيح الدجال ، ثم يدعو لنفسه بما بدا له (٣). والدعاء أفضل من تطويل القراءة.

ولا ينبغي للإمام التطويل فيه إرفاقا بالمأمومين ، وهو مستحب في التشهد الأول كالثاني. ويجوز الدعاء لمن شاء من إخوانه المؤمنين ، وكذا الدعاء على الظالمين.

المطلب الثامن

( التسليم )

واختلف في وجوبه جماعة من علمائنا ، لقوله عليه‌السلام : تحريمها التكبير وتحليلها التسليم (٤). ولأنه ذكر في أحد طرفي الصلاة ، فكان واجبا كالتكبير.

__________________

(١) وسائل الشيعة ٤ ـ ٩٨٩.

(٢) وسائل الشيعة ٤ ـ ٩٩٤ ح ٣.

(٣) سنن أبي داود ١ ـ ٢٥٨.

(٤) سنن أبي داود ١ ـ ١٦ باب فرض الوضوء ، وسائل الشيعة ٤ ـ ١٠٠٣ ح ١.