البحث الثاني

( في السهو عن غير ركن )

وأقسامه ثلاثة :

القسم الأول

( ما لا حكم له )

وهو صور :

الأول : من نسي القراءة حتى ركع ، مضى في صلاته ، ولا يتدارك القراءة بعد الركوع ولا بعد الصلاة. وكذا أبعاضها كالحمد أو السورة ، لأنه عذر فيسقط معه التكليف.

ولأن منصور بن حازم سأل الصادق عليه‌السلام صليت المكتوبة ونسيت أن أقرأ في صلاتي كلها؟ فقال : أليس قد أتممت الركوع والسجود؟ فقال له : بلى ، قال : تمت صلاتك (١).

الثاني : لو نسي الجهر والإخفات حتى فرغ من القراءة ، مضى في صلاته ، ولا يستأنف القراءة وإن لم يكن قد ركع ، لأن النسيان في أصل القراءة عذر ، ففي كيفيتها أولى.

الثالث : لو نسي الذكر في الركوع أو السجود ، حتى انتصب منهما لم يلتفت ، لأن عليا عليه‌السلام سئل عن رجل ركع ولم يسبح ناسيا؟ قال : تمت صلاته (٢). وسئل الكاظم عليه‌السلام عن رجل نسي تسبيحه في ركوعه وسجوده؟ قال : لا بأس بذلك (٣).

الرابع : ترك الطمأنينة في الركوع أو السجود ، ولم يذكر حتى ينتصب لم يلتفت. وكذا لو ترك الطمأنينة في الرفع من الركوع ، أو في الرفع من‌

__________________

(١) وسائل الشيعة ٤ ـ ٧٦٩ ح ٢.

(٢) وسائل الشيعة ٤ ـ ٩٣٩ ح ١ ب ١٥.

(٣) وسائل الشيعة ٤ ـ ٩٣٩ ح ٢ ب ١٥.