بتكلفات بعيدة ، لكن هذا الخبر لجهالة النرسي لا يصلح لمعارضة تلك الآيات والاخبار.
٥ ـ فس : قال علي بن إبراهيم في قوله : « يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة ». قال : تنشق الارض بأهلها ، والرادفة : الصيحة ، والزجرة : النفخة الثانية في الصور. « ص ٧١ »
٦ ـ فس : كيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا » قال : يشيب الولدان من الفزع حيث يسمعون الصيحة. « ص ٧٠٢ »
٧ ـ ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله (ص) : إذا كان يوم القيامة يقول الله عزوجل لملك الموت : ياملك الموت وعزتي وجلالي وارتفاعي وعلوي (١) لاذيقنك طعم الموت كما أذقت عبادي « ص ٢٠٠ »
صح : عنه ، عن أبائه عليهمالسلام مثله.
ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد ، عن داود ، عن الرضا عليهالسلام مثله. وفيه : في علو مكاني. « ص ٢١٤ »
٨ ـ ن : بالاسانيد الثلاثة عنه عليهالسلام قال : قال رسول الله (ص) لما نزلت هذه الآية : « إنك ميت وإنهم ميتون » قلت : يارب أيموت الخلائق ويبقى الانبياء؟ فنزلت : « كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون ». « ص ٢٠٠ »
صح : عنه عليهالسلام مثله. وفيه : وتبقى الملائكة.
بيان : الصواب ما في صحيفة الرضا (ع) ، وما في العيون لا يستقيم إلا بتكلفات بعيدة.
٩ ـ يد : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن عبدالله بن محمد ، عن علي بن مهزيار قال : كتب أبوجعفر عليهالسلام إلى رجل بخطه وقرأته في دعاء كتب به أن يقول : ياذا الذي كان قبل كل شئ ، ثم خلق كل شئ ، ثم يبقى ويفنى كل شئ. الخبر. « ص ٣٥ »
١٠ ـ ع : علي بن حبشي بن قوني ، عن حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن محمد بن سلمة ، عن يحيى بن أبي العلاء الرازي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : يوم الوقت المعلوم يوم ينفخ في الصور نفخة واحدة فيموت إبليس ما بين النفخة الاولى والثانية. الخبر.
__________________
(١) في المصدر : وارتفاعى في علوى. م