(باب
٢٣)
*(علل
الشرايع والاحكام)*
الايات
، المائدة
« ٥ » ما يريد
الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم
وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون
٦.
الاعراف
« ٧ » قل إن الله
لا يأمر بالفحشاء ٢٨.
حمسعق
« ٤٢ » الله الذي
أنزل الكتاب بالحق والميزان ١٧.
الرحمن
« ٥٥ » والسماء
رفعها ووضع الميزان * ألا تطغوا في الميزان
٧ ـ ٨.
تفسير
: قد فسر جماعة من المفسرين الميزان في الآيتين بالشرع ، وبعضهم بالعدل
وبعضهم بالميزان المعروف. وأما الاخبار ففيها ثلاثة فصول :
الفصل الاول العلل التي رواها الفضل بن
شاذان.
١ ـ ن
، ع
: حدثني عبدالواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار بنيسابور
في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة ، قال : حدثني أبوالحسن علي بن محمد بن
قتيبة النيسابوري قال : قال أبومحمد الفضل بن شاذان ، وحدثنا الحاكم أبوجعفر محمد
بن
نعيم بن شاذان رحمه الله ، عن عمه أبي عبدالله محمد بن شاذان قال : قال الفضل بن
شاذان
النيسابوري : إن سأل سائل فقال : أخبرني هل يجوز أن يكلف الحكيم عبده فعلا
من الافاعيل لغير علة ولا معنى؟ قيل له : لا يجوز ذلك لانه حكيم غير عابث ولا جاهل.
فإن قال : فأخبرني لم كلف الخلق؟ قيل : لعلل.
فإن قال : فأخبرني عن تلك العلل معروفة
موجودة هي أم غير معروفة ولا موجودة؟
قيل : بل هي معروفة وموجودة عند أهلها.
فإن قال : أتعرفونها أنتم أم لا
تعرفونها؟ قيل لهم : منها ما نعرفه ، ومنها ما لا نعرفه.
فإن قال : فما أول الفرائض؟ قيل : الاقرار بالله عزوجل « وبرسوله و
حجته ع » وبما جاء من عند الله عزوجل.
__________________
