الفصل الثاني

( في صلاة العيدين )

وفيه مطالب :

المطلب الأول

( الشرائط )

صلاة العيدين واجبة على الأعيان عند علمائنا أجمع ، لقوله تعالى ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) (١) وفي مشهور التفسيرات المراد صلاة العيد ، وقوله تعالى ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى ) (٢) والمراد زكاة الفطرة وفطرة العيد ولأنه عليه‌السلام داوم عليها ولم يخل بها في وقت من الأوقات.

ولو كانت مندوبة لأخل بها في وقت ما بيانا للحكم ، أو لنص على ذلك ، ولقول الصادق عليه‌السلام : صلاة العيد فريضة (٣) ، ولأنها لو لم يجب لم يجب قتال تاركها كغيرها من السنن ، ولأنها من شعائر الدين الظاهر وأعلامه ، فيكون واجبة على الأعيان كالجمعة.

وشرائطها : شرائط الجمعة إلا الخطبتين ، فإنهما وإن وجبتا فيهما لكنهما‌

__________________

(١) سورة الكوثر : ٢.

(٢) سورة الأعلى : ١٤.

(٣) وسائل الشيعة ٥ ـ ٩٥.