وشقرها وكميتهّا (١) وأغرها ومحجلها وحصنها (٢) وحجورها (٣) ، من المشش (٤) والرهش (٥) والرعش (٦) ، والدعص (٧) والرهصة (٨) والرضة (٩) ، وخفقان الفؤاد ، ورعدة الصفاق (١٠) ، والدخس (١١) ، وبلع الريش ، وبلع الخيس (١٢) ، والحران (١٣) والخذلان ، ووجع الجوف ، والربو في الريش (١٤) ، ومن الطرفة (١٥) والصدمة والعثار ، والحمرة في الاماق (١٦) ، والحمر (١٧) والنهر (١٨) ، وسائر الأعلال في البهائم ، دفعت عيون السوء عنها في سائر جسومها (١٩) ولحمها ودمها (ومخها وعظمها وجلدها وجوفها وعرقها وعصبها وشعرها

__________________

(١) الكميت : من الوان الخيل ، حمرة شديدة قانئة «الافصاح ٢ : ٦٧٧».

(٢) الحصن : جمع حصان ، وهو الذكر من الخيل. «الافصاح ٢ : ٦٦٥».

(٣) الحجور : جمع حجر ، وهي الانثى من الخيل. «الافصاح ٢ : ٦٦٥».

(٤) المشش : مرض يصيب الدابة في يدها ، يبرز كأنه عظم وليس بالعظم «الصحاح ـ مشش» ٣ : ١٠٢٠».

(٥) الرعش : اصطكاك يدي الدابة في سيرها. «لسان العرب ـ رهش ـ ٦ : ٣٠٧».

(٦) المرعش : هز الرأس في السير. «لسان العرب ـ رعش ـ ٦ : ٣٠٤».

(٧) الدعص : الطعن. «لسان العرب ـ دعص ـ ٣٦ : ٧».

(٨) الرهصة : أن يصيب الحجر الحافر فيؤذيه. «لسان العرب ٧ : ٤٣».

(٩) في «د» : البرصة.

(١٠) الصفاق : جلد البطن. «لسان العرب ـ صفق ـ ١٠ : ٢٠٣».

(١١) الدخس : ورم في إطار حافر الدابة. «لسان العرب ـ دخس ـ ٦ : ٧٧».

(١٢) الخيس : القصب. «القاموس المحيط ـ خيس ـ ٢ : ٢١٣».

(١٣) الحران : وقوف الدابة وامتناعها من السير. «القاموس المحيط ـ حرن ـ ٤ : ٢١٣».

(١٤) كذا في «د» وفي «ش» : والربق في الرسن. والمراد ان الرسن يلتوي بالدابة في يدها او عنقها فلا تستطيع ان تتخلص منه ، وربما اندقت منه عنقها فماتت. انظر «القاموس المحيط ـ ربق ـ ٣ : ٢٣٤». ويحتمل ان يكون (والربو في النفس) والربو : الداء المعروف الذي يضيق منه النفس. انظر «القاموس المحيط ـ ربوـ ٤ : ٣٣٢».

(١٥) الطرفة : نقطة حمراء من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها. «القاموس المحيط ـ طرف ـ١٦٧ : ٣».

(١٦) الآماق : جمع موق وهو مجرى الدمع من العين مقدمها أو مؤخرها. «القاموس المحيط ـ مأق ـ ٣ : ٢٨٢».

(١٧) الحمر : هو أن يلتوي ولد الدابة في بطنها فلا يخرج حتى تموت. «القاموس المحيط ـ حمر ـ ٢ : ١٤».

ويحتمل : الجهر. كما في «ش» وهو عدم الابصار في الشمس. «القاموس المحيط» جهر ـ ١ : ٣٩٥».

(١٨) النهر : أن لا يرقأ الدم ، أو أن تستطلق البطن فلا تمسك. «القاموس المحيط ـ نهر ـ ٢ : ١٥٠». وفي «ش» البهر : وهو انقطاع النفس من الاعياء. «القاموس المحيط ـ بهر ـ ١ : ٣٧٨».

(١٩) في «ش» زيادة : وبشرها.