إلى قوله :

بشماش. بالجملة لاشبهة في انه شيعي وكان في تحت السلطة الاسماعيلية واتصل بعدهم بالخلفاء الفاطمية ويظهر من تصانيفه وكلماته انه من الاسماعيلية وصرح في آخر وصيته إلى اخيه ابى سعد بن خسرو بما لفظه : [ ودو كتاب اشعار مرا بجهان شاه بن كيويمكانى ده ] فيظهر انه رتب كلا ديوانيه ولعلهما عربي وفارسي وكتبهما بخطه. ونسخ ديوانه الفارسى كثيرة، منها عند ( فخر الدين ) و ( الملك ) وطبع ديوانه بتبريز بتصحيح رضاقلى هدايت في ١٢٨٠ و ١٣١٤ ثم بطهران في ١٣٢٤ في ٣٢١ ص ثم بالهند ثم بطهران على الحروف بتصحيح التقوى ومقدمات تقى زاده ودهخدا ومينوى ومعه روشنائى نامه وسعادتنامه في ١٣٤٤ و ١٣٧٥ وطبع سفر نامه بطهران في ١٣٥٢. وترجمت احواله في فهرس مكتبة جامعة طهران ج ٢ ص ٧٣ ـ ٨٧ والدكتور صفا في ( تاريخ ادبيات ايران ) وتقى زاده في مقدمة طبعه وبديع الزمان فروزانفر في سخن وسخنوران وآذر في ( تش ـ ص ٢٠٢ ) و ( خيال ـ ص ٢٧ ) و ( لت ) و ( هفت ) و ( گلشن ) وطبع له جامع الحكمتين الذى الفه في ٤٢٢ بالفارسية في الفلسفة طبعه الموسيو كربين والدكتور محمد معين بطهران ١٣٧٢ في ٣٤٨ ص + ١٤٤ ص. مع مقدمة بالافرنسية.

( ٧٤٤٧ : ديوان ناصر الخطى ) وهو الشيخ ناصر البحراني آل ابى سعود المتوفى ١٣٠٥. قال الشيخ محمد صالح آل طعان : انه كبير موجود بمكتبتا في القطيف.

( ٧٧٤٨ : ديوان ناصر دولت آبادى ) وهو ابن نصرالله. ولد ١٣٣٩ باصفهان. ورد شعره في ( شعراى اصفهان ـ ص ٤٩٦ ). وقال طبع جزء منه. وترجمه البرقعي في سخنوران نامى معاصر وطبع له منظومة آرمان في ١٣٧٢.

( ٧٤٤٩ : ديوان ناصر دهلوى أو شعره ) وهو السيد عطاء الله. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٤٩٤ ).

( ٧٤٥٠ : ديوان ناصر الدين شاه قاجار ) طبع ٤٧ ص. من اشعاره ضمن تذكره ء ناصرى