مزار الصدوق ابن بابويه بالرى. اول منظوماته مثنوى لسان الغيب نظمها في طريق الرجوع من العراق إلى طهران بعد تحمله مشاق الرياضات وبعده نظم بيان الغيب ، غزليات على ترتيب حروف القافية، تخلص في جميعها ناظم ، وبعدهما نياح الغيب في المصائب والف بعد ذلك اخلاق كمالي ثم توحيد كمالي وكلها مطبوعات. باسم العصار. ونقل المشار في فهرسه عن جريدة كانون شعراء ان النسبة غلط، وكذا حدثنى الخصيص به الميرزا احمد بن ممد رضا الطبيب الكاشانى نزيل طهران المعروف بالدكتور احسان واعطاني ورقة من مثنويه التى كتبها بخطه إليه في النصيحة. اوله :

عاشق شمعى برو پروانه باش

طالب گنجى برو ديوانه باش

وآخره :

پند ناظم بشنو وتسليم شو

فارغ از هر انقلاب وبيم شو

وقد ذكرنا بيان الغيب في ج ٣ ص ١٨٣ وكذا اخلاق كمالي وتوحيد كمالي وديوان العصار في ص ٧٢٤.

( ديوان ناظم طهراني ) راجع ناظم صابوني.

( ٧٥٠٣ : ديوان ناظم كرماني أو شعره ) وهو الميرزا محمد شفيع المعروف بميرزا كوچك ابن محمد على. ولد بكرمان وسافر إلى العراق والهند وسكن لكهنو، وكان حيا في ١٢٣٤. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٤٩٩ ).

( ٧٥٠٤ : ديوان ناظم كرماني أو شعره ) من مصاحبى محمد صادق اختر. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٤٩٩ ).

( ديوان ناظم گلپايگانى ) نسب إليه في ( دجا ـ ص ١٧٥ ) منظومة يوسف وزليخا. ولعله اراد الهروي.

( ديوان ناظم الملك ) مر في ص ٦٣٣ بعنوان ضيائي مرندى.

( ٧٥٠٥ : ديوان ناظم هروى ) كان في خدمة عباس قليخان ابن حسنخان شاملو. له مثنوى يوسف وزليخا الذى نظمه في ١٠٧٢ الموجود في المكتبة الآصفية بحيدرآباد كما في حاشية ( سرو ـ ص ١٠٥ ) عند ترجمته، ونسخة اخرى عند ( الملك ) وعند فرخ بخراسان. وترجمه كذلك النصرآبادى في ( نر ٩ و ١٥ ـ ص ٣٣٠ و ٥٤٠ ) و ( سرخوش ـ ص ١١٣ ) و ( تش ـ ص ١٥١ ) و ( خوشگو ) و ( روشن ـ ص ٦٧٧)