______________________________________________________

أي حاروا حين حاربوا امام الحق ، والوقعة تعرف بيوم صفين ، واما المارقون فهم الذين مرقوا أي خرجوا من دين الله واستحلوا (١) القتال مع خليفة رسول الله ، وهم عبد الله بن وهب الراسبي وحرقوص بن زهير البجلي المعرف بـ « ذي ثدية » وتعرف تلك الوقعة بيوم النهروان ، وهي من أرض العراق على أربعة فراسخ من بغداد انتهى كلام المطرزي بعبارته.

وفي نسخ معدودات « بالسعفات » أي في أرض ذات السعفات بالتحريك جمع السعف محركة ، والباءات كلها للظرفية.

قال في المغرب : السعف ورق جريد النخل الذي تسف منه الزبل والمراوح وعن الليث أكثر ما يقال له السعف اذا يبس ، واذا كانت رطبة فهي الشطبة ، وقد يقال للجريد نفسه سعف الواحد سعفة.

وفي الصحاح : السعفة بالتحريك غصن النخل والجمع سعف (٢).

ويعاضد هذه النسخة أن الخوارج لعنهم الله كانوا بالرميلة اذ أشرف أمير المؤمنين عليه‌السلام فقاتلهم وقتلهم ثم عسكر عليه‌السلام بالنخيلة ، كلاهما على التصغير.

قال في القاموس : كجهينة موضع بالبادية وموضع بالعراق فيه قاتل علي عليه‌السلام الخوارج (٣).

قال المسعودي رحمه الله تعالى في مروج الذهب : ان رسول الخوارج الى علي عليه‌السلام أخبر أن القوم قد عبروا نهر طخارستان (٤) ، وهذا النهر عليه قنطرة تعرف بقنطرة طخارستان الى هذا الوقت بين حلوان وبغداد من جادة طخارستان ، فقال علي عليه‌السلام : والله ما عبروا ولا يقطعونه حتى نقتلهم بالرميلة دونه.

__________________

(١) أى استحلوا مقاتلته عليه‌السلام « منه » ‌

(٢) الصحاح : ٤ / ١٣٧٤‌

(٣) القاموس : ٤ / ٥٥‌

(٤) وفي المصدر كلها طبرستان‌