وفي الجحرة ، لنهي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١) خوفا من الأذى ، وقيل : لأنّها مساكن الجن.

وفي الماء الجاري ، لنهي علي عليه‌السلام مستثنيا الضرورة (٢).

وعن الصادق عليه‌السلام بثلاثة أسانيد : « لا بأس به في الجاري » (٣).

واختاره علي بن بابويه رحمه‌الله.

والراكد ، لنص الصادق عليه‌السلام (٤) ولخوف الشيطان ، قاله الصادق عليه‌السلام في مطلق الماء (٥).

وقيل : الماء للجن ليلا فالكراهية فيه أشد ، وكلاهما في البول ، فالغائط بطريق الأولى.

والجلوس في المشارع والشوارع ، وتحت المثمرة ، والملعن ، لنص زين العابدين عليه‌السلام ، وفسّر الملاعن بـ : أبواب الدور (٦). وقيل : مجتمع النادي ، لتعرضه للعنهم. وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « اتقوا الملاعن » (٧).

والأفنية ، وخصوصا أفنية المساجد ، وفي‌ء النزّال ، لنصّ الكاظم عليه‌السلام (٨). وقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ملعون المتغوط في ظلّ النزّال ، وموضع الأذى » (٩) للتعرض للمحرّم.

والكلام بغير ذكر الله تعالى أو آية الكرسي ، لنهي النبي ( صلّى الله عليه‌

__________________

(١) مسند أحمد ٥ : ٨٢ ، سنن أبي داود ١ : ٨ ح ٢٩ ، السنن الكبرى ١ : ٩٩.

(٢) التهذيب ١ : ٣٤ ح ٩٠ ، الاستبصار ١ : ١٣ ح ٢٥.

(٣) التهذيب ١ : ٤٣ ح ١٢٠ ، ١٢١ ، ١٢٢ ، الاستبصار ١ : ١٣ ح ٢٢ ، ٢٣ ، ٢٤.

(٤) التهذيب ١ : ٤٣ ح ١٢١ ، الاستبصار ١ : ١٣ ح ٢٣.

(٥) التهذيب ١ : ٣٥٢ ح ١٠٤٤.

(٦) الكافي ٣ : ١٥ ح ٢ ، الفقيه ١ : ١٨ ح ٤٤ ، معاني الأخبار : ٣٦٨ ، التهذيب ١ : ٣٠ ح ٧٨.

(٧) سنن ابن ماجة ١ : ١١٩ ح ٣٢٨ ، سنن أبي داود ١ : ٧ ح ٢٥.

(٨) الكافي ٣ : ١٦ ح ٥ ، التهذيب ١ : ٣٠ ح ٧٩.

(٩) لاحظ : الكافي ٣ : ١٦ ح ٤ ، التهذيب ١ : ٣٠ ح ٨٠.