وفي المعتبر رام الفرق بين الصبّ والقطرة للتأثّر به أكثر بشيوعه في الماء (١).

وفي التهذيب رجّح الكلّ بكثرة الأخبار (٢).

والمسكر المائع بالأصالة ، لقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « كلّ مسكر خمر » (٣).

وعن الكاظم عليه‌السلام : « ما كان عاقبته الخمر فهو خمر » (٤).

والفقّاع ، لقول الصادق عليه‌السلام : « إنّه خمر مجهول » (٥).

والدماء الثلاثة ، لغلظ نجاستها. وجماعة على مساواتها باقي الدماء (٦) ورجّحه في المعتبر (٧).

والثور ، في الصحيح عن الصادق عليه‌السلام (٨).

والمنيّ ـ في المشهور ـ ولا نصّ فيه ، قاله الشيخ أبو علي في شرح نهاية والده ـ رحمهما الله ـ ، ولكنّ القطع بالطهارة يتوقف عليه.

وألحق ابن البرّاج عرق الجنب من حرام ، والإبل الجلاّلة (٩).

وألحق أبو الصلاح ـ رحمه‌الله ـ بول وروث غير المأكول ، إلاّ بول الرجل والصبي (١٠).

وألحق البصروي خروج الكلب والخنزير حيّين.

__________________

(١) المعتبر ١ : ٥٨.

(٢) التهذيب ١ : ٢٤٢.

(٣) الكافي ٦ : ٤٠٨ ح ٣ ، التهذيب ٩ : ١١١ ح ٤٨٢.

(٤) الكافي ٦ : ٤١٢ ح ٢ ، التهذيب ٩ : ١١٢ ح ٤٨٦.

(٥) الكافي ٦ : ٤٢٣ ح ٧ ، التهذيب ٩ : ١٢٥ ح ٥٤٤ ، الاستبصار ٤ : ٩٦ ح ٣٧٣.

(٦) كالمفيد في المقنعة : ٩ ، وظاهر الصدوق في الفقيه ١ : ١٣ ، والمقنع : ١٠.

(٧) المعتبر ١ : ٥٩.

(٨) التهذيب ١ : ٢٤١ ح ٦٩٥ ، الاستبصار ١ : ٣٤ ح ٩٣.

(٩) المهذب ١ : ٢١.

(١٠) الكافي في الفقه : ١٣٠.