وألحق بعضهم الفيل (١).

الثالث : كرّ ، للحمار والبغل‌ ـ في الأظهر ـ عن الباقر عليه‌السلام (٢) ، وليس في بعض الروايات البغل (٣).

وفي الفرس والبقرة وشبههما ، للشهرة ، وفي المعتبر : هما مما لا نصّ فيه (٤).

الرابع : سبعون دلوا ـ والمراد بها حيث نذكر ما كانت عادية ، وقيل هجرية (٥) ثلاثون رطلا ، وقال الجعفي أربعون رطلا ـ وهو لموت الإنسان ، للخبر المقبول بين الأصحاب عن الصادق عليه‌السلام (٦).

وأبو علي وابن إدريس أوجبا لموت الكافر الجميع (٧) بناء على وجوبه بملاقاته حيّا ، إذ لا نص فيه ، وحال الموت أشدّ نجاسة ، وفيهما منع.

الخامس : خمسون ، للعذرة الذائبة ، في المشهور. وعن الصادق عليه‌السلام : أربعون أو خمسون (٨) ، والأكثر طريق الى اليقين.

وكثير الدم ، في المشهور. وعن الكاظم عليه‌السلام في شاة مذبوحة تقع وأوداجها تشخب دما : « ما بين الثلاثين إلى الأربعين » (٩) وهو حسن.

السادس : أربعون ، لبول الرجل‌ ـ في المشهور ـ رواه علي بن أبي حمزة عن‌

__________________

(١) كابن البراج في المهذب ١ : ٢١.

(٢) المعتبر ١ : ٦٠.

(٣) التهذيب ١ : ٢٣٥ ح ٦٧٩ ، الاستبصار ١ : ٣٤ ح ٩١.

(٤) المعتبر ١ : ٦٢.

(٥) هجرية : نسبة إلى قرية قرب المدينة تسمى ( هجر ) تنسب إليها القلال ـ جمع قلة ـ فيقال : القلال الهجرية ، مجمع البحرين ـ مادة هجر ـ وقيل إلى غيرها.

(٦) التهذيب ١ : ٢٣٤ ح ٦٧٨.

(٧) السرائر : ١١.

(٨) التهذيب ١ : ٢٤٤ ح ٧٠٢ ، الاستبصار ١ : ٤٢ ح ١١٦.

(٩) قرب الإسناد : ٨٤ ، الكافي ٣ : ٦ ح ٨ ، الفقيه : ١ : ١٥ ح ٢٩ ، التهذيب ١ : ٤٠٩ ح ١٢٨٨ ، الاستبصار ١ : ٤٤ ح ١٢٣.