الفصل السابع : في التشهد :

ويجب آخر الصلاة مطلقا ، وعقيب الثانية في الثلاثية والرباعية.

______________________________________________________

ج : يستحب إذا رفع رأسه من السّجود أن يمسح يده على موضع سجوده ثم يمرّها على وجهه من جانب خده الأيسر ، وعلى جبهته الى جانب خده الأيمن داعيا بالمأثور (١) ثلاثا.

د : ليس في سجود الشّكر تكبيرة الافتتاح ، ولا تكبيرة السّجود ، ولا رفع اليدين ، ولا تشهّد ولا تسليم ، وفي المبسوط : يكبر للرّفع منه (٢) ، وهل يشترط وضع الجبهة على ما يصحّ عليه السّجود في الصّلاة؟ فيه تردّد. وأمّا وضع المساجد فقطع به في الذّكرى (٣) ، ولا ريب في جواز فعله على الراحلة اختيارا ، أمّا سجود العزائم ففيه تردّد.

هـ : هل يشرع هذا السّجود عند تذكر النعمة؟ في رواية إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ما يدلّ عليه (٤) ، وقصر الاستحباب في الذّكرى على ما إذا لم يكن قد سجد لها (٥) ، والرّواية مطلقة.

ويستحبّ أيضا عند رؤية مبتلى فيستر عنه لئلاّ يتأذّى به ، ولرؤية فاسق ، ولا بأس بإظهاره إن رجا به توبته.

قوله : ( الفصل السّابع في التّشهد : ويجب آخر الصّلاة مطلقا وعقيب الثّانية في الثّلاثية والرّباعية ).

التّشهد : تفعل من الشّهادة ، وهي الخبر القاطع ، وشرعا : الشّهادة بالتّوحيد والرّسالة والصّلاة على النّبي وآله عليهم‌السلام ، ووجوبه في آخر الصّلاة رباعية‌

__________________

(١) التهذيب ٢ : ١١٢ حديث ٤٢٠.

(٢) المبسوط ١ : ١١٤.

(٣) الذكرى : ٢١٣.

(٤) التهذيب ٢ : ١١٢ حديث ٤٢١.

(٥) الذكرى : ٢١٣.