خاتمة :

الأقوى عندي استحباب التسليم بعد التشهد ، وصورته : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أو السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، ويجوز الجمع.

______________________________________________________

قوله : ( خاتمة : الأقوى عند استحباب التّسليم بعد التشهّد وصورته : السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته أو السّلام علينا وعلى عباد الله الصّالحين. ويجوز الجمع ).

اختلف الأصحاب في التّسليم ، هل هو واجب ، أو مستحبّ؟ فقال المرتضى (١) ، وأبو الصّلاح (٢) ، وجمع من الأصحاب بالوجوب (٣) ، بل صرح السيّد بأنّه ركن ، وقال الشيخان (٤) ، وابن البرّاج (٥) ، وابن إدريس بالاستحباب (٦) ، واختاره المصنّف هنا ، وفي أكثر كتبه (٧) ، واختار في المنتهى الأوّل (٨).

ثم القائلون بالوجوب منهم من عيّن السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته للخروج (٩) ، ومنهم من عين السّلام علينا وعلى عباد الله الصّالحين (١٠) ، ومنهم من خيّر بين الصّيغتين (١١).

احتجّ القائلون بالوجوب بوجوه :

الأوّل : قول النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « مفتاح الصّلاة الطّهور ، وتحريمها‌

__________________

(١) نقل قوله العلامة في المختلف : ٩٧.

(٢) الكافي في الفقه : ١١٩.

(٣) منهم : المحقق في المعتبر ٢ : ٢٣٣ ، والشهيد في الذكرى : ٢٠٥.

(٤) المفيد في المقنعة : ٢٣ ، والطوسي في التهذيب ٢ : ١٥٩ ، والاستبصار ١ : ٣٤٥.

(٥) نقله عنه في المختلف : ٩٧.

(٦) السرائر : ٤٨.

(٧) التذكرة ١ : ١٢٧ ، المختلف : ٩٧ ، تحرير الأحكام ١ : ٤١.

(٨) المنتهى ١ : ٢٩٥.

(٩) منهم : أبو الصلاح في الكافي في الفقه : ١١٩.

(١٠) منهم : يحيى بن سعيد الحلي في الجامع للشرائع : ٨٤.

(١١) منهم : المحقق في المعتبر ٢ : ٢٣٤.