مقدمة المؤلّف

الفوائد

الفائدة الاولىٰ : في الخبر والحديث

ما هي النسبة بين الخبر والحديث ؟

هل الخبر ضروري لا يحدّ ؟

تعريف الخبر

الخبر المتواتر

التواتر يفيد العلم

الفائدة الثانية : في الخبر المحفوف بالقرآئن

الفائدة الثالثة : مطابقة الخبر لأدلّة العقل ومقتضاه

الفائدة الرابعة : مطابقة الخبر لظاهر القرآن

الفائدة الخامسة : مطابقة الخبر للسنة المقطوع بها

الفائدة السادسة : مطابقة الخبر للإجماع

الفائدة السابعة : حول العمل بخبر الواحد

الفائدة الثامنة : الاستدلال بوجوب دفع الضرر المظنون علىٰ العمل بخبر الواحد

الفائدة التاسعة : التخيير في العمل بالمتعارضين

الفائدة العاشرة : العمل بالخبرين المختلفين خطراً واباحة

الفائدة الحادية عشرة : المرجحات

الفائدة الثانية عشرة : فقد الإجماع علىٰ بطلان المتعارضين

كتاب الطهارة

أبواب المياه وأحكامها

مقدار الماء الذي لا ينجّسه شيء

بحث رجالي حول أحمد بن محمد بت الحسن بن الوليد

بحث الرجالي حول الحسين بن الحسن بن أبان

قول ابن عقيل بعدم نجاسة القيل بالملاقات والجواب عنه

هل يستفاد من حديث محمد بن مسلم نجاسة أبوال الدوابّ ؟

المراد بالجنب في قوله : يغتسل فيه الجنب ، مع نجاسة بدنه

بحث رجالي حول محمد بن اسماعيل

بحث رجالي حول إبراهيم بن هاشم

قول البصروي باشتراط الكرّية في البئر والجواب عنه

بحث رجالي حول حريز

بحث رجالي حول زرارة

ما المراد بالرواية ؟

المعتبر هو التغيير الحسّي

بحث رجالي حول عبد الله بن المغيرة

بحث رجالي حول أصحاب الإجماع

ما المراد الحبّ ؟

طريق الشيخ إلىٰ محمد بن علي بن محبوب

بحث رجالي حول الحسين بن عبيد الله الغضائري

وثاقة العباس بن عامر والعباس بن معروف

إشارة إلىٰ حال محمد بن الحسين

بحث حول علي بن حديد

مقدار الرواية

حكم الماء إذا وقعت فيه فأرة أو جرذ أو صعوة

بحث حول النسخ في الأخبار

طريق الشيخ إلىٰ الحسين بن سعيد

بحث حول أحمد بن عبدون

إشارة إلىٰ حال أبي الحسين بن أبي جيد

بحث حول عثمان بن عيسى

بحث حول أبي بصير

الإضمار في الحديث

دلالة خبر أبي بصير علىٰ نجاسة بول الحمار والبغل

تغيّر الأوصاف الثلاثة المقتضية لنجاسة الكرّ

التغيّر التقديري

بحث حول محمد بن عيسىٰ

إشارة إلىٰ حال عمار بن موسىٰ

إشارة إلىٰ حال ياسين الضرير

إشارة إلىٰ حال أبي بصير

تغيّر الأوصاف

بحث حول إبراهيم بن عمر اليماني

بحث حول ابن الغضائري

بحث حول أبي خالد القماط

بحث حول المكاتبة

حكم ماء الغدير الذي يستنجىٰ ويغتسل فيه

كميّة الكرّ

بحث حول أحمد بن محمد بن يحيىٰ

أبعاد الكرّ بالذراع والشبر

بحث حول محمد بن خالد البرقي

رواية ابن مسكان عن أبي بصير

أبعاد الكرّ عند المتأخرين

الكرّية شرط لعدم انفعال الماء بالملاقاة

طريق الشيخ إلىٰ محمد بن أحمد بن يحيىٰ

بحث حول مراسيل ابن أبي عمير

كمّية الكرّ بالوزن

طريق الشيخ إلىٰ محمد بن أبي عمير

عدم وثاقة جعفر بن محمد العلوي

طريق الشيخ إلىٰ محمد بن علي بن محبوب

تعيين الأرطال الواردة في كمّية الكرّ

حكم الماء الكثير إذا تغيّر أحد أوصافه

بحث رجالي حول سماعة

بحث حول محمد بن قولويه

بحث حول الفاظ التعديل

اعتبار اللون

تغيّر الماء بمجاورة النجاسة

تغيّر الماء الآجن

معنىٰ الكراهة في العبادات

البول في الماء الجاري

بحث حول ابن سنان

بحث حول عنبسة بن مصعب

بحث حول ربعي

حكم البول في الماء الراكد

ابن بكير فطحي ثقة

علي بن الريان ثقة

الحسن مشترك بين جماعة

مسمع مجهول

حكم الغائط في الماء

المواضع المبنيّة علىٰ الماء

حكم المياه المضافة

بحث حول محمد بن عيسىٰ بن عبيد

ياسين الضرير مهمل

أبو بصير مشترك

حكم الوضوء بالمضاف

علي بن محمد علان ثقة

بحث حول سهل بن زياد

حكم الغسل والوضوء بماء الورد

بحث حول الخبر الشاذّ

الوضوء بنبيذ التمر

بحث حول عبد الله بن المغيرة

بحث حول عبارة : عن بعض الصادقين ، في سند الحديث

الحسين بن محمد ثقة

معلّىٰ بن محمد مضطرب الحديث والمذهب

من هم العدّة التي روىٰ الكليني عنهم عن سهل بن زياد

علي بن محمد علان ثقة

بحث حول محمد بن أبي عبد الله

محمد بن علي الهمداني ضعيف

بحث حول الكلبي

استعمال فضل وضوء الحائض والجنب وسؤرهما

بحث حول علي بن محمد بن الزبير

علي بن الحسن ثقة فطحي

بحث حول محمد بن أبي حمزة

إشارة إلىٰ جلالة علي بن يقطين وعبد الرحمن بن أبي نجران وصفوان والعيص

معنىٰ الفضل والسؤر

إشارة إلىٰ جلالة صفوان بن يحيىٰ ومنصور بن حازم

معاوية بن حكيم ثقة جليل

بحث حول الحسين بن أبي العلاء

علي بن أسباط ثقة فطحي

حال يعقوب بن سالم الأحمر

أبو هلال مجهول

حال حجاج الخشاب

استعمال أسآر الكفار

إبراهيم بن هاشم : حَسِن

بحث حول سعيد الأعرج

بحث حول الوشاء

سؤر ولد الزناء

طريق الشيخ إلىٰ سعد بن عبد الله

حكم الماء إذا ولغ فيه الكلب

حكم فضل السنّور

كيفيّة غسل الإناء من ولوغ الكلب

إشارة إلىٰ جلالة أيوب بن نوح وصفوان

معاوية بن شريح غير موثق

أحمد بن الحسن بن علي بن فضال وعبد الله بن بكير فطحيان ثقتان

بحث حول ابن مسكان

ما المراد بأبي جعفر الذي يروي عنه سعد بن عبد الله

حكم لطع الكلب الإناء بلسانه

بحث حول مفهوم الموافقة

الماء القليل يحصل فيه شيء من النجاسة

الحسن بن سعيد ثقة

زرعة ثقة واقفي

العمركي بن علي البوفكي ثقة

عدم نجاسة العقرب

حكم الإناءين المشتبهين

القاسم بن محمد الجوهري واقفي غير موثق

علي بن أبي حمزة البطائني واقفي مذموم

زكار بن فرقد غير معلوم الحال

عثمان بن زياد مشترك مهمل

بحث حول أبان بن عثمان

بحث حول طريق الشيخ إلىٰ أحمد بن محمد بن عيسىٰ

الحسين بن عثمان مشترك

قول ابن عقيل بعدم نجاسة القليل بالملاقاة والجواب عنه

محمد بن أحمد العلوي مهمل

علي بن أحمد العلوي العقيقي مذموم

حكم الفأرة والوزغة والحيّة والعقرب إذا وقع في الماء وخرج منه حيّاً

بحث حول الحسن بن موسىٰ الخشاب

بحث حول يزيد بن إسحاق

هارون بن حمزة الغنوي ثقة

حكم الماء إذا وقع فيه الوزغ

النضر بن سويد ثقة

عمرو بن شمر ضعيف

إشارة إلىٰ حال جابر بن يزيد الجعفي

النوفلي ضعيف

بحث حول السكوني

وهيب بن حفص ثقة واقفي

حكم الماء إذا وقع فيه الحيّة

سؤر ما يؤكل لحمه وما لا يؤكل من سائر الحيوانات

بحث حول مفهوم الوصف

ما ليس له نفس سائله يقع في الماء فيموت فيه

إشارة إلىٰ حال أحمد بن محمد بن عيسىٰ وأبيه

حفص بن غياث عامي

كلمة حول عبد الله بن مسكان

حكم ما يتولد في النجاسات

بحث حول مطهريّة الاستحالة

بحث حول محمد بن عبد الحميد

بحث حول يونس بن يعقوب

منهال مشترك مهمل

الماء المستعمل

بحث حول الحسن بن علي

أحمد بن هلال مذموم

بحث حول الجرح والتعديل

إشارة إلىٰ جلالة موسىٰ بن القاسم وأبي قتادة

الماء يقع فيه شيء ينجّسه ويستعمل في العجين وغيره

موسىٰ بن عمر بن يزيد ليس بثقة

بحث حول أحمد بن الحسن الميثمي

أحمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير مجهول

حكم العجين النجس إذا صار خبزاً

بحث حول حفص بن البختري

بحث حول ابن نوح

حكم العجين النجس ما لم يخبز بالنار

الماء الذي تسخنه الشمس

حمزة بن يعلىٰ ثقة

درست بن أبي منصور واقفي غير موثق

إبراهيم بن عبد الحميد ثقة واقفي

أبواب حكم الآبار

البئر يقع فيها ما يغيّر أحد أوصاف الماء

عبد الله بن الصلت ثقة

بحث حول علي بن الحكم

أبو عيينة مجهول الحال

أبو اُسامة ثقة

عبد الكريم بن عمرو واقفي ثقة

بحث حول اسحاق بن عمّار

إشارة إلىٰ جلالة محمد بن اسماعيل بن بزيع

تحقيق حول قوله عليه‌السلام : « ماء البئر واسع لا يفسده شيء »

بحث حول الحسن بن صالح

بول الصبي يقع في البئر

سيف بن عميرة ثقة

محمد بن شهرآشوب غير معلوم الحال           

بحث حول علي بن أبي حمزة

البئر يقع فيها البعير أو الحمار أو ما اشبههما أو يصب فيها الخمر

محمد بن عيسىٰ غير موثق

بحث حول عمر بن يزيد

بحث حول عمرو بن سعيد بن هلال

الحلبي وابن مسكان عند الإطلاق

حكم البئر إذا دخل فيها الجنب

حكم البئر إذا يقع فيها بول الإنسان

محمد بن زياد مشترك

كردويه مجهول الحال

أبو إسحاق مشترك

نوح بن شعيب الخراساني غير مذكور في الرجال

البئر يقع فيها الكلب والخنزير وما أشبههما

بحث حول القاسم بن محمد الجوهري والقاسم بن عروة

بحث حول عمر بن اُذينة

بحث حول محمد بن أبي حمزة الثمالي

طريق الشيخ إلىٰ سعد

أبو اُسامة زيد الشحام ثقة  

أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ثقة

إشارة إلىٰ حال الحسن بن موسىٰ الخشاب

غياث بن كلوب مهمل

البئر يقع فيها الفأرة والوزغة والسام أبرص

عثمان بن عبد الملك مجهول

أبو سعيد المكاري مهمل

بحث حول محمد بن الحسن

بحث حول عبد الرحمن بن أبي هاشم

بحث حول أبي خديجة سالم بن مكرم

إشارة إلىٰ حال يزيد بن اسحاق

يعقوب بن عثيم مجهول

كلمة حول طرق الشيخ إلىٰ جابر بن يزيد الجعفي

بحث لغوي حول كلمة سام أبرص

البئر تقع فيها العذرة اليابسة والرطبة

بحث حول عبد الله يحيىٰ

بحث لغوي حول كلمة : العذرة والسرقين والزنبيل

بحث حول موسىٰ بن الحسن

بحث حول أبي القاسم عبد الرحمان بن حمّاد

أبو بشير مجهول

أبو مريم الأنصاري ثقة

بحث لغوي حول كلمة : كَفَأَ

بحث حول كردويه

معنىٰ كلمة : مبخرة

الدجاجة وما أشبهها تموت في البئر

البئر يقع فيها الدم القليل أو الكثير

تحقيق حول أقل الجمع

بحث حول محمد بن زياد

مقدار ما يكون بين البئر والبالوعة

الحسن بن رباط مهمل

بحث حول أبي اسماعيل السراج

قدامة بن أبي زيد مجهول

تفسير البالوعة

الحسن بن حمزة العلوي من الأجلاء

إبراهيم بن هاشم : حَسِن

عباد بن سليمان مهمل

سعد بن سعد الأشعري ثقة

محمد بن القاسم مشترك

استقبال القبلة واستدبارها عند البول والغائط

عيسىٰ بن عبد الله وأبوه مهملان

محمد بن عبد الله بن زرارة ممدوح

عبد الحميد مهمل

الأقوال في حكم استقبال القبلة واستدبارها عند التخلّي

حكم استقبال الريح واستدبارها عند التخلّي

إشارة إلىٰ حكم استقبال بيت المقدس عند التخلّي

بحث حول الهيثم بن أبي مسروق

من أراد الاستنجاء وفي يده اليسرىٰ خاتم عليه اسم من أسماء الله تعالىٰ

وهب بن وهب عامي كذّاب

إشارة إلىٰ ضعف سهل بن زياد

علي بن الحكم ثقة

الاستبراء قبل الاستنجاء من البول

كيفيّة الاستبراء

معنىٰ النتر

طريق الشيخ إلىٰ الصفار

مقدار ما يجزي من الماء في الاستنجاء من البول

حال مروك بن عبيد

حال نشيط بن صالح

معنىٰ المثل والمثلين

اعتبار التعدّد وعدمه في غسل موضع البول

غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء عند واحد من الأحداث

محمد بن عيسىٰ الأشعري لم يوثق

علي بن السندي مجهول

إشارة إلىٰ حال زرعة وسماعة

عبد الكريم بن عتبة الكوفي ثقة

معنىٰ الوضوء

وجوب الاستنجاء من الغائط والبول

بحث حول هارون بن مسلم

مسعدة بن زياد ثقة

إشارة إلىٰ جهالة إبراهيم بن محمد وأبيه

عدم وجوب غسل الباطن

معنىٰ الشَرَج والحاشية والطهرة

هل ينحصر الاستنجاء في الأحجار ؟

هل يعتبر التعدّد في الاستنجاء ؟

معنىٰ الاستنجاء

عدم وجوب إعادة الصلاة والوضوء علىٰ من تمسّح بثلاث أحجار ونسي الغَسل بالماء

عدم وجوب الاستنجاء من الريح

استحباب الوتر في الأحجار

عدم وجوب غسل الباطن

عمرو بن أبي نصر ثقة

يونس بن يعقوب موثق

السندي بن محمد ثقة

استحباب إعادة الوضوء لناسي الاستنجاء

معنىٰ قوله عليه‌السلام : « يتوضأ مرّتين مرّتين »

محمد بن عيسىٰ الأشعري مرتاب فيه

إشارة إلىٰ حال أبي بصير وسماعة

حكم ناسي النجاسة إذا ذكرها في الوقت أو خارجه

الحكم بن عتيبة عامي

محمد بن يحيىٰ الخزاز ثقة

بحث حول موسىٰ بن الحسن

أحمد بن هلال ضعيف

الحسن بن علي مشترك

بحث حول سليمان بن خالد

كلمة حول زيد بن علي عليه‌السلام وخروجه

عمّار بن موسىٰ موثق

اعتبار العدد في الأحجار وعدمه

عدم إجزاء ذي الجهات الثلاثة

اعتبار الطهارة في الأحجار

اعتبار الجفاف في الأحجار

إعادة الوضوء والصلاة لمن نسي الاستنجاء

الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ثقة

المثنّىٰ الحناط مشترك غير موثق

الهيثم بن أبي مسروق النهدي غير ثقة

الحكم بن مسكين مهمل

عدم طهارة محل البول بالأحجار

محمّد بن خالد مشترك

بحث حول عبد الله بن بكير

معنىٰ الذكاة

أحكام الوضوء

النهي عن استقبال الشعر في غسل الأعضاء

إشارة إلىٰ عدم وثاقة عثمان بن عيسىٰ

إيراد علىٰ الشيخ حول روايته بعض الأحاديث بطرق ضعاف مع أنّ له طريق معتبر

كراهة الاستعانة في الوضوء

استحباب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء

ما المراد بالاستعانة باليد اليسرىٰ                

معنىٰ التَوْر والطست

جواز مسح الرأس والرجلين مقبلاً ومدبراً

النهي عن استعمال الماء الجديد لمسح الرأس والرجلين

بحث حول الفضيل بن عثمان

معنىٰ الإسدال

موسى بن جعفر مهمل

خلف بن حمّاد ثقةٌ

كيفيّة المسح علىٰ الرأس والرجلين

شاذان بن خليل مهمل

معمر بن عمر مهمل

موضع المسح مقدّم الرأس ومقداره ثلاث أصابع

الحسين بن عبد الله مشترك بين مهملين

ثعلبة بن ميمون ممدوح أو ثقة

عبد الله بن يحيىٰ الكاهلي ممدوح

معنىٰ العُكنة

مقدار ما يمسح من الرأس والرجلين

الحسين بن المختار واقفي

هل يجب مسح الكعبين ؟

الاكتفاء بالمسمّىٰ في مسح الرجلين

بكر بن صالح ضعيف

الحسن بن عمران كان وصيّاً لزكريا بن آدم

هل الباء في قوله تعالىٰ : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ ) تفيد التبعيض ؟

الاُذنين هل يجب مسحهما مع الرأس أم لا ؟

معنىٰ أحفىٰ

وجوب المسح علىٰ الرجلين

سالم مشترك

غالب بن هذيل غير مذكور في الرجال

العلاء لا يروي عن الباقر عليه‌السلام

الحكم بن مسكين مهمل

محمد بن سهل مهمل

الفرق بين الغسل والمسح

هل يجوز المسح مع رطوبة موضعة ؟

عبد الله بن المنبّه غير موجود في الرجال

الحسين بن علوان قيل إنّه عامي

بحث حول عمر بن خالد

التدافع بين ردّ الخبر وحمله علىٰ التقيّة

اضطراب الشيخ حول العمل بروايات غير الإمامي

معنىٰ الاستنان

المضمضة والاستنشاق

مالك بن أعين مخالف أو مرجئ

معنىٰ المضمضة

القاسم بن عروة مذموم

التسمية علىٰ حال الوضوء

ما المراد بالحسن بن علي عند الإطلاق

كيفيّة استعمال الماء في غسل الوجه

بحث حول معاوية بن حكيم

كلمة حول ابن المغيرة

معنىٰ الشنّ والسنّ

عدد مرّات الوضوء

طريق الشيخ إلىٰ الحسين بن سعيد

علي بن المغيرة ثقة

ميسرة مشترك بين مهملين

الحسن بن رباط لم يوثق

يونس بن عمّار مهمل

عبد الكريم بن عمر واقفي ثقة

معاوية بن وهب عند الإطلاق ينصرف إلىٰ الثقة

بحث حول أحمد بن محمد

القول الأول في المراد بقوله عليه‌السلام « مثنىٰ مثنى »

حكم المرّة الثانية في الوضوء

مباح الشرع ومباح الأصل والفرق بينهما

القول الثاني فيه

القول الثالث فيه

قول ابن إدريس في حكم المرّة الثانية

معنىٰ قوله عليه‌السلام : « تأتيان علىٰ ذلك كلّه »

هل يكتفي في الغسل بنحو الدهن

موسىٰ بن إسماعيل مجهول

العباس بن السندي لم يوجد في الرجال

محمد بن بشير مشترك بين ثقة وغيره

زياد بن مروان واقفي غير موثق

بحث حول داود بن زربي

حكاية داود بن زربي مع أبي جعفر المنصور

وجوب المولاة في الوضوء

رواية الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمّار بدون واسطة غير معهود

حكم ما لو جفّ جميع أعضاء الوضوء أو بعضها قبل إكماله

الأقوال في معنىٰ الموالاة

معنىٰ : نَفِد

معنىٰ الوضوء

وجوب الترتيب في الأعضاء

أبو غالب الزراري ثقة جليل

ابو محمد هارون بن موسىٰ ثقة

ابو المفضّل محمد بن عبد الله فيه كلام

معنىٰ المتابعة في قوله عليه‌السلام : « تابع بين الوضوء »

كلام العلّامة في معنىٰ المتابعة والموالاة والمناقشة فيه

قول المحقّق بعد مبطليّه الإخلال بالمتابعة والمناقشة فيه

الوضوء بنزول المطر

المسح علىٰ الرأس وعليه الحنّاء

ما المراد من المسح فوق جسم الحنّاء

جواز التقيّة في المسح علىٰ الخفّين

بحث حول أبي الورد

بحث حول أبي الظبيان

عدم وجوب الاستئناف عند زوال الضرورة والتقيّة

جواز المسح علىٰ الشراك

هل يشترط في جواز التقيّة عدم المندوحه أم لا ؟

المسح على الجبائر

بحث حول مرتبة محمد بن يحيىٰ والصفّار

عبد الأعلىٰ مولىٰ آل سام لم يعلم توثيقه ولا مدحه

معنىٰ الجبيرة