لتطرية الوجه ولعلاج القشف الذي قد يظهر وبخاصة لصاحبات البشرة الجافة يصف الطب الشعبي دهاناً مکوناً من ملعقة صغيرة من زيت اللوز وملعقتين صغيرتين من عسل النحل وصفار بيضة واحدة وعدة نقاط من عطرک المفضل ، ويتم عمل الدهان بإضافة زيت اللوز وصفار البيض إلى العسل مع نقط من عطرک المفضل ودعک هذا المزيج جيداً إلى أن يتم الحصول على عجينة تشبه الکريم تماماً ويمکن حفظ هذا الکريم في وعاء زجاجي بمکان بارد واستخدامه يومياً مساءً .
تظهر في بعض الأحيان بثور سوداء على البشرة الدهنية بصفة خاصة ، وتتکون نتيجة تراکم الدهون تحت الجلد تحت الجلد ثم التعرض للأتربة والغبار المحمل بالجراثيم مما ينتج عنه تکوين رأس في الحبة ، وتقترب تلک الرؤوس من بشرة الوجه مکونة بثوراً سوداء تسمى بالنقط السوداء « الزيوان » ويتغير لونها إلى الأسود نتيجة تعرضها للهواء فتتأکسد وتتجمد وتسد مسام البشرة بفعل الغبار المتراکم عليها ، وأکثر أجزاء الوجه تعرضاً لهذه النقاط أو البثور الجبهة والأنف والخدان ، وأهم وسائل العلاج هي النظافة التامة والمستمرة والتدليک بالأصابع لإزالة المواد الدهنية المتجمدة ومعها النقاط أو البثور السوداء .
ويصف الطب الشعبي عدة وصفات لإزالة البقع السوداء في الوجه منها :
استخدام مزيج من أوراق نبات الترنجان وعشبة القويسة وقشرة شجر الصفصاف لعلاج البثور السوداء والتخلص منها نهائياً ، وذلک عن طريق مزج مقدار قبضة يد من أوراق الترنجان مع قبضة من عشبة القويسة أو « القصعتين » في وعاء زجاجي ، ثم إضافة ملعقتين کبيرتين من قشرة شجر الصفصاف بعد خلط هذه الأعشاب جيداً ثم إضافة ٥٠ جراماً من ماء الورد مع مقدار مناسب من الماء المقطر لکي يغطى هذا المزيج بأکمله ، ثم تغطية الوعاء الموضوع فيه المزيج بورقة ألومونيوم ووضعه في مکان بارد لمدة أسبوع ثم تصفية المزيج وإضافة قليل من حجر الشب السائل فوق المزيج المصفى واستخدام هذا المزيج مرتين يومياً مرة صباحاً ومرة مساء ، وثبت جدوى هذه الوصفة في القضاء نهائياً على البثور السوداء .
کما يصف الطب الشعبي وصفة أخرى لعلاج بقع الوجه السوداء والبثور السوداء عن طريق مرهم مکون من ملعقة من نقيع بذور الخردل وملعقة من عسل النحل وملعقة من زهر الزنبق ، ويتم تحضير الدهان بنقع عسل النحل مع بذور الخردل المطحون وزهر الزنبق بعد خلطه جيداً إلى أن يصبح في صورة کريم ، ويتم الدهان مکان البقع السوداء مرتين في اليوم ، ويفيد هذا الدهان في جعل الجلد رقيقاً ناعماً .