ولا تجوز استعارة الجواري للاستمتاع ، وتجوز للخدمة وإن كان المستعير أجنبيا.

وتكره استعارة الأبوين للخدمة ، وتستحب للترفه.

وتحرم اعارة العبد المسلم من الكافر.

فروع : أ : لو تلف الصيد عند المحل المستعير من المحرم لم يضمنه المحل ، لزوال ملك المحرم بالإحرام ، وعلى المحرم الضمان ، لأنه تعدّى بالإعارة لما يجب إرساله.

ب : لو قال : أعرتك حماري لتعيرني فرسك فالأقرب الجواز لكن لا‌ يجب ،

______________________________________________________

قوله : ( ولا يجوز إعارة الجواري للاستمتاع ، ويجوز للخدمة وإن كان المستعير أجنبيا ).

قال في التذكرة : لا يجوز استعارة الجواري للاستمتاع على الأشهر (١). وكأنه يريد بذلك الإشارة إلى ما يحكى من خلاف بعض العامة (٢) في ذلك ، ومنع الشافعي من إعارة الجارية الشابة للخدمة ممن لا يوثق به (٣) ، وعندنا يجوز على كراهية مغلّظة.

قوله : ( ويحرم إعارة العبد المسلم من الكافر ).

هذا رجوع عما ذكره في التجارة ، إلاّ على بعض المحامل التي نزّلنا عليها العبارة هناك.

قوله : ( لو قال : أعرتك حماري لتعيرني فرسك ، فالأقرب الجواز‌

__________________

(١) التذكرة ٢ : ٢١٠.

(٢) انظر : المغني لابن قدامة ٥ : ٣٥٦.

(٣) المغني لابن قدامة ٥ : ٣٦٠ الوجيز ١ : ٢٠٣.