د : تجوز استعارة الفحل للضراب ، والكلب للصيد ، والسنور والفهد ، واستعارة الشاة للحلب وهي المنحة ، وله الرجوع في اللبن مع وجوده عنده وكذا غيرها.

الفصل الثاني : في الأحكام : وهي أربعة :

الأول : الرجوع : العارية عقد جائز من الطرفين ، إلاّ إذا أعار لدفن ميت فيمتنع نبش القبر الى أن يندرس أثر المدفون ، فلو رجع في إذن البناء أو الغرس قبلهما وجب الامتناع ، فإن غرس حينئذ فللمالك القلع مجانا والمطالبة بالأجرة وطمه الحفر.

ولو رجع بعد البناء أو الغرس أو الزرع فالأقرب جواز اجابته ، لكن‌

______________________________________________________

قوله : ( وكذا غيرها ).

أي : وكذا يجوز استعارة غير الشاة للحلب من الأنعام وغيرها.

قوله : ( الفصل الثاني : في الأحكام ، وهي أربعة : الأول الرجوع : العارية عقد جائز من الطرفين ، إلاّ إذا أعار لدفن ميت ، فيمنع نبش القبر إلى أن يندرس أثر المدفون ).

لما في النبش من هتك حرمة المسلم ، قال في التذكرة : ولا نعلم فيه خلافا (١). ولا يخفى أن المرجع في اندراس أثر المدفون إلى الظن الغالب.

قوله : ( فان غرس حينئذ فللمالك القلع مجانا ).

وله المطالبة بالقلع ، ويجبر عليه الغارس ، لأنه حينئذ غاصب.

قوله : ( ولو رجع بعد البناء أو الغرس أو الزرع ، فالأقرب إجابته‌

__________________

(١) تذكرة الفقهاء ٢ : ٢١١.