والأقرب جواز الصدقة على الذمي ، وتتأكد الصدقة المندوبة في شهر رمضان ، والجيران أفضل من غيرهم ، والأقرب أفضل من الأجانب.

______________________________________________________

التذكرة (١) ، وقول التذكرة محتمل.

قوله : ( والأقرب جواز الصدقة على الذمي ).

ظاهره عدم الفرق بين الرحم وغيره ، وقد سبق في الوقف تقييد الجواز بكونه رحما ، ولم يصرح المصنف هنا بشي‌ء ، لكن الجواز مطلقا في الصدقة والوقف لا يخلو من قوة ، ودليل ذلك يعلم مما تقدم في الوقف.

قوله : ( وتتأكد الصدقة المندوبة في شهر رمضان ).

روى العامة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان أجود ما يكون في شهر رمضان (٢) ، ومن طريق الأصحاب : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير واعطى كل سائل (٣) ، والأخبار في ذلك كثيرة (٤).

قوله : ( والجبران أفضل من غيرهم ، والأقارب أفضل من الأجانب ).

روى العامة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انه قال : « الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة » (٥) ، وروى أصحابنا عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انه سئل أي الصدقة أفضل؟ قال : « على ذي الرحم الكاشح » (٦) ، وقال عليه‌السلام : « لا صدقة وذو رحم محتاج » (٧) ، والاخبار في الحث على صلة الرحم‌

__________________

(١) التذكرة : ٢٣٥.

(٢) صحيح البخاري ٣ : ٣٣.

(٣) الفقيه ٢ : ٦ حديث ٢٦٣.

(٤) ثواب الأعمال : ١٠٤.

(٥) سنن الدارمي : ٣٩٧.

(٦) الكافي ٤ : ١٠ حديث ٢. والكاشح : الذي يضمر لك العداوة. الصحاح : ٣٩٩ « كشح ».

(٧) الاحتجاج ٢ : ٤٩١.