من اشتبه عليه القبلة في يوم غيم

بحث حول اسماعيل بن عباد

خراش مهمل

بحث حول المراد بالإجماع على تصحيح ما يصح عن الرجل

بيان ما دل على أنّ من اشتبه عليه القبلة يصلّي لأربع جهات والجمع بينه وبين ما يعارضه

من صلّى إلى غير القبلة ثم تبيّن‏بعد ذلك قبل انقضاء الوقت وبعده

بحث حول على بن الحسن الطاطرى

بحث حول محمد بن أبي حمزة

إشارة إلى حال ثعلبة بن ميمون والحجّال

القاسم بن الوليد المهمل

بحث حول محمد بن الحصين

بيان ما دل على أنّ من استبان له أنّه صلّى إلى غير القبلة يعيد في الوقت دون خارجه مع الاجتهاد

بيان ما دلّ على عدم الاعادة اذا كان الانحراف يميناً وشاملاً وأنّ ما بين المغرب والمشرق قبلة

بيان ما دلّ على أنّه إذا ثبت في الأثناء يستقبل

بحث حول محمد بن زياد

توجيه ما دل على لزوم الاعادة مع انقضاء الوقت أيضاً

بيان ما دلّ على أنّه لو علم في الأثناء يحوّل وجهه إن كان متوجّهاً إلى ما بين المشرق والمغرب ويقطع مع الاستدبار

الصلاة في جوف الكعبة

بحث حول أبي الحسين بن أبي جيد

بيان ما دل على المنع من الصلاة في جوف الكعبة والجمع بينه وبين ما دل على الجواز

الأذان والإقامة في صلاة المغرب‏و غيرها من الصلوات

الصباح بن سيّابة مهمل

إشارة إلى حال القاسم بن محمد الجوهري وعلي بن أبي حمزة البطائني وأبي بصير

الأقوال في وجوب الأذان والإقامة واستحبابهما

بيان ما دلّ على عدم وجوب الأذان والإقامة

توجيه ما دلّ بظاهره على الوجوب

حكم الأذان والإقامة بالنسبة إلى النساء

الكلام في حال الإقامة

عمرو بن أبى نصر ثقة

بحث حول محمد بن إسماعيل

بحث حول صالح بن عقبة

أبو هارون المكفوف مذموم

بيان ما دلّ على المنع من الكلام في الإقامة وبعدها

إشارة إلى ضعف محمد بن سنان

الحسن بن شهاب مهمل

بحث حول الطريق إلى جعفر بن بشير ومن يروي عنه

بيان مادلّ على جواز التكلّم في الأذان والإقامة وبعدها وما دلّ على حرمته بعدها إلّا فيما يتعلّق بأحكام الصلاة

الأذان جالسا أو راكبا

كلمة حول إطلاق « العبد الصالح »

بحث حول محمد بن سنان

أبو خالد القماط ثقة

حمدان أمره ملتبس

بيان ما دلّ على عدم جواز الإقامة قاعداً أو راكباً

من نسي الأذان والإقامة حتى صلّى أو دخل فيها

سلمة بن الخطاب ضعيف في حديثه

إشارة إلى حال أبي جميلة

نعمان الرازي مهمل

بحث حول الراوي عن محمّد بن الحسين

محمّد بن الفضيل مشترك

إشارة إلى جهالة علي بن السندي

بيان ما دلّ على أنّ من نسي الأذان والإقامة ثم ذكر في أثناء الصلاة أو بعدها لا يعيدها

دلالة الحديث على تخليط أبي بصير

بحث حول سعيد الأعرج

إسحاق بن آدم مهمل

الفضل بن حسان غير مذكور في الرجال

زكريا بن آدم ثقة

إشارة إلى حال الحسين بن أبي العلاء

داود بن سرحان ثقة

توجيه ما دل على أنّ من ذكر أنّه نسي الإقامة قبل فراغة من الصلاة يعيدها

بيان ما دلّ على أنّه إن ذكر قبل القراءة فليصلّ على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

بيان ما دلّ على أنّه إن ذكر في القراءة يسكت ويقول:« قد قامت الصلاة» مرّتين

الأقوال في مسألة ترك الأذان والإقامة تعمّداً أو نسياناً

عدد الفصول في الأذان والإقامة

احتمال قبول رواية محمد بن عيسى إذا روى عن غير يونس

بحث حول أبان بن عثمان

بحث حول إسماعيل الجعفي

علي بن السندي مجهول

أبوبكر الحضرمي مجهول

كليب الأسدي في مدحه كلام

توجيه ما دلّ على تثنية التكبير في أوّل الأذان

تعيين المعطوف عليه في قول الشيخ : فضالة عن سيف وصفوان

أبو عبيدة الحذّاء ثقة

يزيد مولى الحكم مجهول الحال

القاسم بن عروة مهمل

نعمان الرازي مهمل

توجيه ما دل على الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة

بيان ما دل على أنّ الأذان والإقامة يقصّران في السفر

أحمد بن الحسن مشترك

كلمة حول علي بن محمد

معنى التثويب

توجيه ما دلّ على استحباب التثويب

القعود بين الأذان والإقامة في المغرب

الحسن بن علي بن يوسف ثقة

سعدان بن مسلم مهمل

بحث حول إسحاق الجريري

بيان ما دلّ على الفصل بين الأذان والإقامة بقعود إلّا في المغرب فإنّ بينهما فيها نَفَساً

وجوب قراءة الحمد

بحث حول رواية الحسين بن سعيد عن فضالة

بيان ما دلّ على أنه لا صلاة إلّا بفاتحة الكتاب في جهر أو إخفات

توجيه ما دل على عدم وجوب الفاتحة على الخائف والمستعجل

هل يكتفي بفاتحة الكتاب عن السورة؟

هل الحمد شرط في النوافل؟

بيان ما دل على حصر المفروض في الركوع والسجود

بيان ما دل علي أنّ العاجز عن القراءة يكفيه التكبير والتسبيح

الجهر ببسم اللّه الرحمن الرّحيم

بحث حول يحيى بن عمران الهمداني

محمد بن حمّاد بن زيد ثقة

عبدالله بن يحيى الكاهلي ممدوح

حكم الجهر بالبسملة في ما يخافت فيه وبيان ما دلّ عليه ونقل الأقوال فيه

بحث حول سُليم بن قيس والراوي عنه

دلالة رواية معاوية بن عمار على أنّ التسمية في الفاتحة والسورة لابدّ منها وعدم دلالتها على وجوب السورة

بيان ما دلّ على أنّ من ترك البسملة في السورة يعيد

ما المراد بالمرّتين في قوله : صلّى بنا أبو عبدالله عليه‌السلام فجهر مرّتين ...؟

بحث حول مسمع بن عبدالملك البصري

علي بن السندي مجهول

تمييز أحمد ومحمد في قوله : سعد بن عبدالله عن أحمد ومحمد

بحث حول أبي جرير زكريا بن إدريس القمي

توجيه ما دلّ على جواز ترك البسملة في الفاتحة والسورة

بحث حول طريق الشيخ إلى عبيدالله الحلبي ومحمد الحلبي

بحث حول رواية محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان وعدم رواية الحسين بن سعيد عنه

توجيه ما دلّ على التخيير بين الجهر والاخفات في بسملة الفاتحة والنهي عن قراءتها مع السورة

وجوب الجهر في القراءة

بحث حول طرق الشيخ إلى حريز

بيان ما دل على أنّ من ترك الجهر والاخفات في موضعهما متعمّداً عليه الاعادة

نقل الاقوال في المسألة ومعنى قولع تعالى : ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )

توجيه ما دل على التخيير بين الجهر وعدمه في ما يجهر فيه

أقل الجهر والإخفات وأكثرهما

الجهر في النوافل بالنهار

الحسن بن علي بن فضّال فطحي ثقة

حكم نوافل الليل والنهار من حيث الجهر والاخفات

لا يقرأ في الفريضةبأقلّ من سورة ولا بأكثر منها

بحث حول محمد بن عبدالحميد

سيف بن عميرة ثقة

بحث حول الحسن بن محبوب

إشارة إلى ضعف محمد بن سنان

بحث حول الحسن الصيقل

الأقوال في وجوب السورة أو عدم وجوبها

بيان ما دل على أنّه لا يقرأ في المكتوبة بأقل من سورة ولا بأكثر

بيان ما دل على جواز الاقتصار على الفاتحة في الفريضة والمناقشة في توجيه الشيخ له

بحث حول رواية محمد بن عيسى عن يونس ووجه اعتماد الشيخ عليها

عدم حجيّة مفهوم الوصف

أدلّة القائلين بوجوب السورة والمناقشة فيها

بحث حول الحسن بن السري

ياسين الضرير مهمل

إسماعيل بن الفضل هو الهاشمي الثقة

توجيه ما دل على جواز تكرار السورة في الركعتين من الفريضة إذا كانت أكثر من ثلاث آيات

القران بين السورتين

بحث حول الهروي عبدالسلام بن صالح

بيان ما دل على جواز القران في النافلة وعدم جوازه في الفريضة والجمع بينه وبين ما دل على الكراهة في الفريضة

هل القرآن على تقدير التحريم مفسد؟

بحث حول مراسيل ابن أبي عمير

النهي عن قول آمين بعد الحمد

إشارة إلى تمييز عبدالله بن المغيرة

بيان ما دل على عدم جواز التأمين بعد الفاتحة والجمع بينه وبين ما دل على الجواز

من قرأ سورة من العزائم التي في آخرها السجود

وهب بن وهب ضعيف

إشارة إلى ضعف عثمان بن عيسى

بيان ما دلّ على عدم بطلان الصلاة بقراءة العزيمة والجمع بينه وبين ما دل على النهي عنها

أدلّة القول بالبطلان والمناقشة فيها

كلمة حول جهالة القاسم بن عروة

الحائض تسمع سجدة العزائم

توجيه ما دل على أنّ الحائض إذا سمعت السجدة لا تسجد ، واضطراب كلام الشيخ والعلّامة في المسألة

إسماع الرجل نفسه القراءة

كلمة في الطريق إلى محمد بن أحمد بن يحيى

كلمة حول تمييز محمد بن أبي حمزة

بيان ما دل على لزوم إسماع الرجل نفسه القراءة والجمع بينه وبين ما دل على كفاية مثل حديث النفس

معنى اللهوات والهمهمة

التخيير بين القراءة والتسبيح في الركعتين الأخيرتين

بحث حول محمد بن اسماعيل

علي بن حنظلة مهمل

محمد بن أبي الحسن بن علان مجهول

محمد بن حكيم مشترك بين مهملين

التخيير بين الفاتحة والتسبيح في الاخيرتين وبيان موارد الاختلاف بين الفقهاء في المسالة

بيان دلالة الاخبار

ذكر بقيّة الاخبار الواردة في الباب

أفضليّة التسبيح من القراءة

حكم الاستغفار والتكبير ، والترتيب في التسبيحات

مقدار التسبيحات

أقل ما يجزئ من التسبيح في الركوع والسجود

إشارة إلى حال القاسم بن عروة

كلمة في رواية علي بن حديد عن عبدالرحمن بن أبي نجران

الأقوال في ذكر الركوع والسجود وبيان ما احتجوا به

بيان ما دل على أنّ الفرض تسبيحة والسنّة ثلاث

بيان ما دلّ على إجزاء ثلاث تسبيحات في ترسّل واحد وواحدة تامّة

إشارة إلى حال مسمع

داود الأبزاري مهمل

أحمد بن الحسن مشترك

توجيه ما دلّ على أنّه لا يجزئ أقل من ثلاثه تسبيحات أو قدرهن

معنى الترسّل

يحيى بن عبدالملك مهمل

إشارة إلى حال أبي بكر الحضرمي

حمزة بن حمران مهمل

الحسن بن زياد مشترك

بيان ما دل على أنّ حد الركوع والسجود التسبيحة الكبرى ثلاثاً وأنّ من لم يسبّح لا صلاة له

حكم زيادة « وبحمده »

معنى « سبحان ربيّ الاعلى وبحمده »

تلقي الأرض باليدين لمن أراد السجود

إشارة إلى حال أبي الحسين بن أبي جيد

بحث حول الحسين بن الحسن بن أبان ومحمّد بن اُورمة

إشارة إلى حال القاسم بن محمّد الجوهري

إشارة إلى حال الحسين بن أبي العلاء

بحث حول سماعة

بيان ما دلّ على رجحان وضع اليدين قبل الركعتين عند إرادة السجود وتوجيه ما يعارضه

السجود على الجبهة

بحث حول محمد بن مضارب

بحث حول موسى بن عمير ( عمر )

إشارة إلى وثاقة بُريد العجلي

إشارة إلى وثاقة مروان بن مسلم

إشارة إلى حال عمّار الساباطي

بحث حول محمد بن يحيى

بيان ما دل على أنّه ليس على الأنف سجود

بيان ما دلّ على إجزاء المسمّى وعدم اعتبار مقدار الدرهم

توجيه ما دلّ على لزوم إصابة الأنف لما يصيب الجبين ومعنى الارغام

الإقعاء بين السجدتين

كلمة حول طرق الشيخ إلى معاوية بن عمّار وابن مسلم والحلبي

حكم الإقعاء بين السجدتين

معنى الإقعاء

من يقوم من السجدة الثانية إلى الركعة الثانية

عبدالحميد بن عواض ثقة

عدم الطريق للشيخ إلى سماعة

جهالة طريق الشيخ إلى علي بن الحكم

رحيم مجهول

كلمة حول حديث عبدالله بن بكير

بيان ما دل على استحباب جلسة الاستراحة وتوجيه ما يعارضه

وضع الإبهام في حال السجود

إشارة إلى عدم توقّف المشايخ في احمد بن محمد بن يحيى

بحث حول أبي اسماعيل السراج

بحث حول هارون بن خارجة

وضع الركبتين في حال السجود

وضع الابهامين في حال السجود

النفخ في موضع السجود في حال الصلاة

بحث حول رواية محمّد عن الفضل وتمييزهما

أبو اسحاق الذي روى عنه الحجّال هو ثعلبة بن ميمون

حكم الأنين والنفخ في حال الصلاة

من يسجد فتقع جبهته على موضع مرتفع

أبو مالك الحضرمي ثقة

بحث حول معاوية بن حكيم

الحسن بن حماد والحسين بن حماد مهملان

حكم ارتفاع موضع السجود عن موقف المصلّي

بيان ما دلّ على لزوم رفع الرأس من الموضع المرتفع وما دل على لزوم جرّ الجبهة والجمع بينهما

السجود على القطن والكتان

إشارة إلى حال أبي العباس الفضل بن عبدالملك

بحث حول ياسر الخادم

بحث حول أحمد بن اسحاق

بحث حول وهيب بن حفص

داود الصرمي مهمل

إشارة إلى حال محمد بن عبدالحميد

مثنّى الحناط لا بأس به

بحث حول عتيبة بيّاع القصب

بحث حول القاسم بن الفضيل

بحث حول عباد بن سليمان

محمد بن القاسم بن الفضيل ثقة

أحمد بن عمر مشترك

الحسين بن علي بن كيسان غير مذكور في الرجال

كلام العلّامة في مسألة السجود على القطن والكتان ، والمناقشة فيه

بيان ما دل على عدم جواز السجود على القطن والكتان

بيان ما دل على عدم جواز السجود على الحيوان والطعام

توجيه ما دل على جواز السجود على الطبري

توجيه ما دل على جواز السجود على القطن والكتان من غير تقية

بيان ما دل على السجود على ظهر الكفّ والكُمّ

توجيه ما دل على جواز السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة معنى المسح والرياش

السجود على القير والقفر

بحث حول علي بن اسماعيل

محمد بن أبي حمزة مشترك بين ثقة ومهمل

بيان ما دل على النهي عن السجود على القير والقفر والصاروج وتوجيه ما يعارضه

معنى القفر والصاروج

السجود على القرطاس فيه كتابة

داود بن فرقد ثقة

بيان ما دل على كراهة السجود على القرطاس المكتوب عليه

معنى القرطاس

السجود على شي‏ء ليس عليه سائر البدن

عبدالرحمان بن أبي عقبة مجهول الحال

محمد بن يحيى الخزاز ثقة

بحث حول غياث بن ابراهيم

بيان ما دل على جواز السجود على شيء ليس عليه سائر البدن

معنى الخُمرة

السجود على الثلج

معمّر بن خلّاد ثقة

داود الصرمي مهمل

بيان ما دلّ على النهي عن السجود على الثلج والسبخة والجواز عند الضرورة

رفع اليدين بالتكبير إلى القنوت في الصلوات الخمس

أشارة إلى حال عبدالله بن المغيرة

بحث حول إسناد عبارة عبدالله بن المغيرة المبدوّة بقوله : وفسّرهنّ ... ، إلى الامام عليه‌السلام

موسى بن عمر مشترك

بحث حول الصباح المزني

اشارة الى حال سيف بن عميرة وابي بكر الحضرمي

بيان ما دلّ على عدد التكبيرات في الصلوات الخمس

معنى الحول والقوّة

السنّة في القنوت

إشارة حال عبدالله بن بكير

كلمة حول رواية الحسين بن سعيد عن صفوان

تمييز علي بن الحكم

توضيح حول رواية أبي أيوب الخزاز عن أبي بصير

وهب مشترك بين مهمل وثقة وعامي

توضيح عبارة : قال الحسن ، في ذيل رواية محمد بن مسلم

اختلاف العلماء في وجوب القنوت واستحبابه

بيان ما دل على رجحان القنوت

بيان ما دل على وجوب القنوت في الجهرية أو مطلقاً

بيان ما دل على تعدّد القنوت في الجمعة

بيان ما دل على أنّ من ترك القنوت رغبة عنه لا صلاة له

أدلّة القائلين بوجوب القنوت وما فيها من النقض والابرام

بحث حول عبدالملك بن عمرو

بحث حول جميل بن صالح

تمييز أبي جعفر الذي يروي عنه سعد

بحث حول اسماعيل الجعفي

معمر بن يحيى مشترك بين ثقة ومهمل

معنى القنوت لغةً وشرعاً

توجيه ما دل على نفي القنوت قبل الركوع وبعده

توجيه ما دل على حصر القنوت في الغداة والوتر والجمعة والمغرب

بيان ما دل على التخيير بين القنوت وعدمه وعدم جوازه مع التقية

عدم تعيّن دعاء مخصوص في القنوت

وجوب التشهد وأقل ما يجزئ عنه

بحث حول الحجّال

يحيى بن طلحة غير مذكور في الرجال

سورة بن كليب مهمل

سعد بن بكر مجهول

بحث حول حبيب الخثعمي

بكر بن حبيب مهمل

بيان ما دل على وجوب التشهد وكيفيته

توجيه ما دلّ على كفاية الحمد في التشهد

معنى التحيّات والطيّبات

دلالة رواية محمد بن مسلم على وجوب الطمأنينة في التشهد

إشارة إلى حال عبدالله بن بكير

إشارة إلى حال محمد بن عيسى الأشعري

بحث حول الراوي عن محمد بن عيسى اليقطيني

توجيه ما دل على عدم وجوب التشهد والتسليم

بحث حول طريق الشيخ إلى ابن أبي عمير

بحث حول علي بن خالد

بيان ما دلّ على وجوب الصلاة على النبي وآله في الصلاة وتوجيه ما يعارضه

قضاء القنوت

محمد بن سهل مهمل وأبوه ثقة

بيان ما دل على أنّ ناسي القنوت يقضيه بعد الركوع أو بعد الصلاة وتوجيه ما يعارضه

التسليم ليس بفرض

ظهور رواية زرارة في أنّ التسليم ليس من الصلاة

الاستدلال برواية زرارة على أستحباب التسليم والمناقشة في أدلة القائلين بالوجوب

توجيه ما دل على أنّ آخر الصلاة التسليم

هل يضرّ قصد الوجوب على تقدير استحباب التسليم؟

هل يعتبر قصد الخروج بالتسليم؟

كيفية التسليم

عبدالحميد بن عواض ثقة

إشارة إلى حال عنبسة بن مصعب

بيان ما دلّ على أنّ الإمام يسلّم تسليمة واحدة عن يمينه والمأموم تسليمتين والمنفرد واحدة مستقبل القبلة

تعيين التسليم المُخرج من الصلاة

كيفية تسليم الامام والمأموم والمنفرد في عبارات بعض الأصحاب

التردّد في وجوب الردّ

معنى « السلام عليك أيّها النبي »

سجدتي الشكر بين فريضة المغرب ونوافلها

حفص الجوهري مهمل

جهم بن أبي جهم مهمل

سعدان بن مسلم مهمل

بيان ما دل على استحباب سجدة الشكر بعد النوافل أو الفرائض أو مطلقاً

وجوب الفصل بين ركعتي الشفع والوتر

إشارة إلى حال محمد بن أبي حمزة

أبو ولّأد حفص بن سالم لا ارتياب فيه

بحث حول يعقوب بن شعيب

كردويه مجهول الحال

محمد بن زياد مشترك

بيان ما دل على لزوم الفصل بين الشفع والوتر وتوجيه ما دلّ على التخيير

كراهية النوم بين ركعتي الفجر وبين صلاة الغداة

بحث حول علي بن محمد القاساني

سليمان بن حفص مجهول الحال

بيان ما دل على المنع من النوم بين صلاة الليل والفجر والجمع بينه وبين ما دل على الجواز

كراهية النوم بعد صلاة الغداة

بحث حول أبي الجوزاء المنبه بن عبدالله

الحسين بن علوان عامي

عمرو بن خالد عامي

عاصم بن أبي النجود الأسدي مجهول

كلمة حول الطريق إلى العلاء

موسى بن عمر الصيقل مهمل

معمر بن خلّاد ثقة

سالم بن أبي خديجة مهمل

عبدالرحمن بن أبي هاشم ثقة

بيان ما دل على كراهية النوم بعد صلاة الصبح وتوجيه ما يعارضه