والقوم : أهل لغته ، والجيران : من يلي داره إلى أربعين ذراعا على رأي.

______________________________________________________

الأول قول ابن إدريس (١) ، والثاني قول ابن زهرة (٢). وكل منهما احتج لمذهبه بالنقل عن أهل اللغة ، ولا ريب أن الأول أعرف وأشهر. قال في القاموس : العترة نسل الرجل ورهطه وعشيرته الأدنون ممن مضى وغبر (٣). وفي الأساس نقلا عن العين نحو ذلك (٤).

قوله : ( والقوم : أهل لغته ، والجيران : من يلي داره إلى أربعين ذراعا على رأي ).

أما القوم فقد اختلف الأصحاب فيهم ، فقال سلار : هم أهل لغته (٥).

وقال الشيخان (٦) ، وابن البراج (٧) ، وابن حمزة : أنهم الذكور من أهل لغته (٨).

وقال ابن إدريس : انهم الرجال من قبيلته ممن يطلق العرف بأنهم أهله وعشيرته دون من سواهم ، لأنه الذي تشهد به اللغة ، ثم استشهد بقول الشاعر :

وغيره.

وذكر في كلامه أنه قد روي أنّ قوم الرجل جماعة أهل لغته من الذكور دون‌

__________________

(١) السرائر : ٣٧٧.

(٢) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٤١.

(٣) القاموس المحيط ٢ : ٨٤ « عتر ».

(٤) أساس البلاغة : ٢٩٢.

(٥) المراسم : ١٩٨.

(٦) الشيخ المفيد في المقنعة : ١٠٠ ، والشيخ الطوسي في النهاية : ٥٩٩.

(٧) نقله عنه العلاّمة في المختلف : ٤٩٤.

(٨) الوسيلة : ٣٧١.