ومع الدخول وانقضاء المدة تعتد بحيضتين ، وإن لم تحض وهي من أهله فبخمسة وأربعين يوما. ومن الوفاة بأربعة أشهر وعشرة أيام وإن لم يدخل ،

______________________________________________________

الرابع.

وقول المصنف : ( فالأقوى بطلان الشرط ) يلوح منه أن العقد لا يبطل ، وينبغي بطلانه أيضا ، لأن التراضي إنما حصل على ذلك الوجه المحكوم ببطلانه.

قوله : ( ومع الدخول وانقضاء المدة تعتد بحيضتين ، وإن لم تحض وهي من أهله فخمسة وأربعين يوما ، ومن الوفاة بأربعة أشهر وعشرة أيام وإن لم يدخل ).

إذا دخل الزوج بها وانقضت مدتها ، أو وهبها أيامها فعدتها حيضتان عند الشيخ في النهاية (١) وجمع من المتأخرين (٢).

فإن كانت في سن من تحيض ولا تحيض فعدتها خمسة وأربعين يوما ، وكذا قال ابن البراج (٣).

وقال أبو الصلاح (٤) وابن حمزة : عدتها قرآن (٥).

وقال المفيد (٦) وابن إدريس (٧) والمصنف في المختلف : عدتها طهران (٨).

__________________

(١) النهاية : ٤٩٢.

(٢) انظر : شرائع الإسلام ٢ : ٣٠٧ ، اللمعة الدمشقية : ١٩٣.

(٣) المهذب ٢ : ٢٤٤.

(٤) الكافي في الفقه : ٣١٢.

(٥) الوسيلة : ٣٨٧.

(٦) المقنعة : ٨٣.

(٧) السرائر : ٣٣٩.

(٨) المختلف : ٥٦٢.