وخلافاً للفاضل (١) وأكثر من تأخّر عنه (٢) فأوجبوا السبع ؛ لصحيحة علي : عن خنزير يشرب من الإِناء كيف يصنع به ؟ قال : « يغسل سبع مرات » (٣).

ويضعّف : بعدم دلالتها على الوجوب.

وللمحكي عن الخلاف ، فجعله كالكلب ؛ حملاً له عليه (٤). وضعفه ظاهر.

المسألة الحادية عشرة : يغسل لموت الجِرذ ـ وهو كبير الفأر ـ سبع مرّات‌ ؛ لموثقة عمار : « اغسل الإِناء الذي تصيب فيه الجرذ سبعاً » (٥).

وقيل : بالثلاث (٦). وقيل : مرّتان (٧). وقيل : مرة مزيلة (٨). وقيل : بعد الإِزالة (٩). ولا مستند تام لشي‌ء منها.

ولا يلحق به غيره من أنواع الفأر ؛ للأصل.

المسألة الثانية عشرة : يغسل الإِناء من النجاسات الغير المنصوصة عليها ‌بخصوصها ـ سوى الخنزير وما اُلحق بولوغ الكلب من وقوع رطوباته أو مباشرته ـ ثلاثاً ، وفاقاً للصدوق (١٠) ، والإِسكافي (١١) ، والمبسوط ، والخلاف (١٢) ، والكركي ،

__________________

(١) المنتهى ١ : ١٨٩ ، التذكرة ١ : ٩ ، المختلف : ٦٤.

(٢) كالشهيد الأول في الذكرى : ١٥ ، والثاني في الروض : ١٧٢ ، والكركي في جامع المقاصد ١ : ١٩١.

(٣) التهذيب ١ : ٢٦١ / ٧٦٠ ، الوسائل ١ : ٢٢٥ أبواب الأسآر ب ١ ح ٢.

(٤) الخلاف ١ : ١٨٦.

(٥) التهذيب ١ : ٢٨٤ / ٨٣٢ ، الوسائل ٣ : ٤٩٦ أبواب النجاسات ب ٥٣ ح ١ ـ بتفاوت يسير ـ.

(٦) القواعد ١ : ٩.

(٧) الروضة ١ : ٦٣.

(٨) الكفاية : ١٤.

(٩) المختلف : ٦٤ ، المدارك ٢ : ٣٩٦.

(١٠) لم نعثر عليه في كتبه ولا على من نسبه إليه قبل المصنف.

(١١) نقله عنه في المعتبر ١ : ٤٦١.

(١٢) المبسوط ١ : ١٥ ، الخلاف ١ : ١٨٢.