بقوّة ، كما صرّح به في البحار (١) كذلك ، وهذه تسع مسحات.

وقيل : ست ، بإسقاط الثلاث الأخيرة (٢).

ونسب كلٌّ من هذين القولين إلى الشهرة (٣) ، ويمكن إرجاعهما إلى واحد.

وعن والد الصدوق : أنّه الثلاث الاُولى (٤).

وعن السيد (٥) والمهذب (٦) : أنّه الثلاث الوسطى. واختاره والدي العلّامة ـ رحمه الله ـ في اللوامع والمعتمد ، وحمل الزائد على الأفضلية.

وعن المفيد : أنّه أربعة. بإسقاط الثلاثة الأخيرة ومرة من كل من الاُوليين (٧) ، وقد ينسب إليه أنّه اثنان. بإسقاط مرتين من الاُوليين مع تمام الأخيرة (٨).

والأصل في الجميع : الأخبار السابقة ، فالأولون يستدلون للستة الاُولى : بحسنة عبد الملك ، بإرجاع ضمير التثنية إلى الاُنثيين مع إرادة الذكر منه ، والمراد ما بين طرفيه. مضافاً إلى الاستدلال للثلاثة الاُولى : بالمروي عن النوادر أولاً. وللوسطى : بصحيحة البختري ، بإرجاع الضمير إلى الذكر ، وبها يقيد إطلاق الغمز في الأول ، وبحسنة ابن مسلم ، بإرادة رأس الذكر من طرفه الأول ، وبالمروي في النوادر أخيراً. وللثلاثة الأخيرة : بقوله في الحسنة : « وينتر طرفه » بإرادة رأسه منه.

__________________

(١) البحار ٧٧ : ٢٠٦.

(٢) المراسم : ٣٢.

(٣) في الذكرى : ٣٠ ، والمدارك : ٣٠١ ، والذخيرة : نسب القول الأول إلى الشهرة ، وفي الرياض ١ : ٣١ نسب الأول إلى الأشهرية.

(٤) نقله عنه في مفتاح الكرامة ١ : ٥١.

(٥) نقله عنه في المعتبر ١ : ١٣٤.

(٦) المهذب ١ : ٤١.

(٧) المقنعة : ٤٠.

(٨) نسبه في الذخيرة : ٢٠.