والقهقهة ،

______________________________________________________

هذا كله في العامد أما الناسي فلا تبطل صلاته إجماعا ، وفي المكره وجهان : أحوطهما الإعادة.

قوله : ( والقهقهة ).

القهقهة : هي الترجيع في الضحك ، أو شدة الضحك ، كذا في القاموس (١) ، وقال في الصحاح : القهقهة في الضحك معروف ، وهو أن يقول : قه قه (٢).

وقد أجمع العلماء كافة على أنّ تعمّد القهقهة مبطل للصلاة ، حكاه المصنف في المعتبر (٣) ، والعلامة في المنتهى (٤) ، وتدل عليه روايات كثيرة : كحسنة زرارة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « القهقهة لا تنقض الوضوء وتنقض الصلاة » (٥).

ورواية ابن أبي عمير عن رهط سمعوه يقول : « التبسم في الصلاة لا يقطع الصلاة ولا ينقض الوضوء ، وإنما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة » (٦) يريد بذلك قطع الصلاة دون الوضوء ، لأن القطع إنما يطلق على الصلاة ولم تجر العادة باستعماله في الوضوء.

وموثقة سماعة ، قال : سألته عن الضحك ، هل يقطع الصلاة؟ قال : « أما التبسم فلا يقطع الصلاة ، وأما القهقهة فهي تقطع الصلاة » (٧) والمراد‌

__________________

(١) القاموس المحيط ٤ : ٢٩٣.

(٢) الصحاح ٦ : ٢٢٤٦.

(٣) المعتبر ٢ : ٢٥٤.

(٤) المنتهى ١ : ٣١٠.

(٥) الكافي ٣ : ٣٦٤ ـ ٦ ، التهذيب ٢ : ٣٢٤ ـ ١٣٢٤ ، الوسائل ٤ : ١٢٥٢ أبواب قواطع الصلاة ب ٧ ح ١.

(٦) التهذيب ١ : ١٢ ـ ٢٤ ، الإستبصار ١ : ٨٦ ـ ٢٧٤ ، الوسائل ٤ : ١٢٥٣ أبواب قواطع الصلاة ب ٧ ح ٣.

(٧) الكافي ٣ : ٣٦٤ ـ ١ ، التهذيب ٢ : ٣٢٤ ـ ١٣٢٥ ، الوسائل ٤ : ١٢٥٣ أبواب قواطع الصلاة ب ٧ ح ٢.