______________________________________________________

الأخبار (١). وبربع الليل للمضطر : بما ورد من استحباب تأخير المغرب للمفيض من عرفات إلى المزدلفة وإن صار ربع الليل (٢) ، وبرواية عمر بن يزيد ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن وقت المغرب ، قال : « إذا كان أرفق بك وأمكن لك في صلاتك وكنت في حوائجك فلك أن تؤخرها إلى ربع الليل » (٣).

والجواب عن الأول : إن الأمر بتأخير الصلاة في ذلك المحل إلى تلك الغاية أعني ما بعد الربع لا يقتضي خروج الوقت في غير ذلك المحل بمضي الربع ، بل ربما كان فيه دلالة على خلافه ، وإلاّ لما ساغ ذلك ، مع أن المروي في صحاح أخبارنا الأمر بتأخير المغرب إلى المزدلفة وإن ذهب ثلث الليل (٤).

وعن الرواية : بالطعن في السند ، والحمل على وقت الفضيلة ، جمعا بين الأدلة.

الثالثة : إن أول وقت العشاء إذا مضى من الغروب قدر صلاة المغرب ، وبه قال السيد المرتضى (٥) ـ رضوان الله عليه ـ وابن الجنيد (٦) ، وأبو الصلاح (٧) ، وابن البراج (٨) ، وابن زهرة (٩) ، وابن حمزة (١٠) ، وابن‌

__________________

(١) في ص ٥٤.

(٢) الوسائل ١٠ : ٣٨ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٥.

(٣) التهذيب ٢ : ٢٥٩ ـ ١٠٣٤ ، الإستبصار ١ : ٢٦٧ ـ ٩٦٤ ، الوسائل ٣ : ١٤٢ أبواب المواقيت ب ١٩ ح ٨.

(٤) الوسائل ١٠ : ٣٨ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٥.

(٥) المسائل الناصرية ( الجوامع الفقهية ) : ١٩٤ ، المسائل الميافارقيات ( رسائل السيد المرتضى ١ ) : ٢٧٤.

(٦) نقله عنه في المختلف : ٦٩.

(٧) الكافي في الفقه : ١٣٧.

(٨) المهذب ١ : ٦٩ ، شرح الجمل : ٦٦.

(٩) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٦.

(١٠) الوسيلة ( الجوامع الفقهية ) : ٦٧٠.