البينات ، وجاء الأثر في تفسير وتأييد معنى هذه الآيات.

وفيما يلي نذكر بعضها :

أولاً : قوله تعالى : ( إهْدِنا الْصِّراطَ الْمُستَقِيمَ ) (١).

ورد في تفسير هذه الآية عدّة روايات وأخبار تؤكّد أن المراد من الصراط المستقيم هم أهل البيت عليهم‌السلام ، أي صراط أهل البيت وهديهم ، ومنها :

١ ـ أخرج الحاكم الحسكاني بسنده إلى أبي بريدة في تفسير قوله تعالى : ( إهْدِنا الْصِّراطَ الْمُستَقِيمَ ) ، أي صراط محمد وآل محمد. (٢)

وأورده ابن شهرآشوب نقلاً عن تفسير الثعلبي ، وكتاب ابن شاهين ، وهما أخرجاه بسندهما إلى بريدة. (٣)

وأورده أيضاً الإربلي قائلاً : ونقلت مما خرّجه صديقنا العزّ المحدث الحنبلي الموصلي في قوله تعالى : ( إهْدِنا الْصِّراطَ الْمُستَقِيمَ ) قال بريدة : هو صراط محمد وآله عليهم‌السلام (٤).

٢ ـ أخرج الحاكم الحسكاني بسنده إلى ابن عباس في قوله تعالى : ( إهْدِنا الْصِّراطَ الْمُستَقِيمَ ) قال : يقول معاشر العباد : اهدنا إلى حبِّ النبي وأهل بيته. (٥)

__________________

(١) سورة الفاتحة : ١ / ٦.

(٢) شواهد التنزيل / الحاكم ١ : ٧٤ / ٨٦.

(٣) مناقب آل أبي طالب / ابن شهرآشوب المازندراني ٣ : ٨٩.

(٤) كشف الغمّة ١ : ٣١٠.

(٥) شواهد التنزيل ١ : ٧٥ / ٨٧ ، مناقب آل أبي طالب / ابن شهرآشوب ٢ : ٨٩ نقلاً عن تفسير وكيع بن الجراح بسنده إلى ابن عباس.