الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فذكرها عليه‌السلام ذكراً مطلقاً غير مضاف للعلم بها ، كما يقول القائل : (أهل البيت) ، فيعلم السامع أنه أراد أهل بيت الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

« وهجروا السبب » يعني أهل البيت أيضاً ، وهذه إشارة إلى قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « خلّفت فيكم الثقلين : كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، حبلان ممدودان من السماء إلى الأرض ، لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض » فعبّر أمير المؤمنين عليه‌السلام عن أهل البيت بلفظ «السبب» لما كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال «حبلان» والسبب في اللغة : الحبل.

عنى بقوله : « أمروا بمودّته » قول اللّه تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى ). (١)

وفي نهاية المطاف يتحصل لدينا أن السبيل الذي أمرنا اللّه تعالى باتباعه ، والصراط المستقيم الذي أمرنا اللّه تعالى بالاهتداء به ، والحبل الذي أمرنا اللّه تعالى بالاعتصام به هم العترة الطاهرة عليهم‌السلام ، فعلى المسلمين جميعاً وجوب اتباعهم واتخاذهم المرجع في كل شيء طاعةً لأمر اللّه تعالى ورسوله فيهم ، ومن لم يفعل ذلك فقط أسقط حقاً من حقوقهم وتنكّب الصراط المستقيم.

نسأل اللّه تعالى أن يجعلنا من المتمسكين بهم والمتبعين لهديهم والثابتين على طريقهم قولاً وعملاً في ديننا ودنيانا ، اعترافاً بحقهم واعتقاداً جازماً بأن ذلك قد جعله اللّه تعالى لهم ، وأن يثبتنا على ذلك حتى نلقى اللّه تعالى أو ندرك نعمة ظهور قائمهم عليه‌السلام فيأخذ بحقّهم وينتقم ممن ظلمهم ، إنه سميع مجيب.

وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين

__________________

(١) شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد ٩ : ٧٨ / خطبة رقم (١٥٠).