ذلك يدلّ على أنّ حبّ آل محمد واجبٌ.

وقال الشافعي رضي‌الله‌عنه :

يا راكباً قف بالمحصب من منى		واهتف بساكن خيفها والناهض
سَحَراً إذا فاض الحجيج إلى منى		فيضاً كما نظم الفرات الفائض
إن كان رفضاً حبّ آل محمد		فليشهد الثقلان أنّي رافضي (١)

وفي قوله تعالى : ( ومَن يَقتَرِفْ حَسَنَةً ) قال القرطبي : أي يكتسب. وأصل القرف الكسب يقال : فلان يقرف لعياله ، أي يكسب ، والاقتراف الاكتساب ، وهو مأخوذ من قولهم : رجل قرفة ، إذا كان محتالاً. وقال ابن عباس : ( ومَن يَقتَرِفْ حَسَنَةً ) قال : المودة لآل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ( نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً ) أي نضاعف له الحسنة بعشر فصاعداً. ( إنّ اللّه غفورٌ شَكُورٌ ) قال قتادة : ( غَفُورٌ ) للذنوب ، ( شَكُورٌ ) للحسنات ، وقال السدّي : ( غَفُورٌ ) لذنوب آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ( شَكُورٌ ) لحسناتهم. (٢)

وقال الزمخشري : ( ومَن يَقتَرِفْ ) عن السدّي : أنّها المودة في آل رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٣) ، وتبعه في ذلك النيسابوري (٤).

وأخرج الثعلبي وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ( ومَن يَقتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً ) قال : المودة لآل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٥).

__________________

(١) تفسير الرازي ٩ : ٥٩٥.

(٢) الجامع لأحكام القرآن ١٦ : ٢٤.

(٣) تفسير الكشاف ٤ : ٢٢٥.

(٤) تفسير غرائب القرآن / النيسابوري ٦ : ٧٤.

(٥) الدر المنثور / السيوطي ٥ : ٧٠١ ، الصواعق المحرقة / ابن حجر ٢ : ٤٨٨.