البشرى (١) ، وجملة من المتأخرين ، منهم : المدارك والمنتقى والذخيرة والمفاتيح والحدائق (٢) ـ بين جميع ما ذكر حتى مطلق الذكر كبعض من ذكر (٣) ، أو جميع ما روي كبعض آخر (٤) ، فإنّه قد روي غير ما مرّ أيضا كثلاث تسبيحات ، كما في مرسلة الفقيه : « أدنى ما يجزي من القول في الركعتين الأخيرتين ثلاث تسبيحات تقول : سبحان الله سبحان الله سبحان الله » (٥).

أو التسبيح والتحميد والاستغفار ، كما في صحيحة عبيد : عن الركعتين الأخيرتين من الظهر ، قال : « تسبّح وتحمد الله وتستغفر لذنبك ، وإن شئت فاتحة الكتاب فإنّها تحميد ودعاء » (٦).

أو مطلق التسبيح ، كما في رواية ابن عمّار : عن القراءة خلف الإمام في الركعتين الأخيرتين ، فقال : « الإمام يقرأ فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبّح ، وإذا كنت وحدك فاقرأ فيهما وإن شئت فسبّح » (٧).

أقول : بعد رفع اليد عن دليلي القولين الأولين لما عرفت ، وعن القول الخامس لعدم الدليل ، وعن رواية مطلق الذكر والتسبيح ، لمرسلة الفقيه المثبتة لأدنى ما يجزي من القول ، ولما مرّ من عدم ثبوت مطلق الذكر.

يبقى دليل التسع ، والأربع ، وثلاث الإسكافي ، وثلاث تسبيحات ،

__________________

(١) حكاه عنه في الذكرى : ١٨٩.

(٢) المدارك ٣ : ٣٨١ ، المنتقى ٢ : ٢٣ ، الذخيرة : ٢٧٠ ، المفاتيح ١ : ١٣٠ ، الحدائق ٨ : ٤١٦.

(٣) الفيض الكاشاني في المفاتيح ١ : ١٣٠.

(٤) المحقق السبزواري في الذخيرة : ٢٧٠.

(٥) الفقيه ١ : ٢٥٦ ـ ١١٥٩ ، الوسائل ٦ : ١٠٩ أبواب القراءة ب ٤٢ ح ٧.

(٦) التهذيب ٢ : ٩٨ ـ ٣٦٨ ، الاستبصار ١ : ٣٢١ ـ ١١٩٩ ، الوسائل ٦ : ١٠٧ أبواب القراءة ب ٤٢ ح ١.

(٧) الكافي ٣ : ٣١٩ الصلاة ب ٢٣ ح ١ ، التهذيب ٢ : ٢٩٤ ـ ١١٨٥ ، الوسائل ٦ : ١٠٨ أبواب القراءة ب ٤٢ ح ٢.