مطلقا ، جنسا كان أو غيره ، بقصد الفرار كان أو لا.

خلافا للمحكيّ عن المبسوط فيما إذا عاوضه بجنسه ، فيبنى على حوله (١).

واختاره فخر المحقّقين في شرح الإرشاد ، وقال : إذا عاوض أربعين سائمة في ستّة أشهر بأربعين أخرى كذلك يبنى على الحول الأول ، لا إذا عاوضها بأربعين معلوفة ، أو أربعين سائمة في أربعة أشهر.

ودليلهما صدق الاسم ، فيصدق أنّ عنده أربعين شاة ـ مثلا ـ طول حول.

وهو ضعيف ؛ لأنّ المراد بالموصول في مثل قوله : « ما لم يحل عليه الحول » الأعيان.

المسألة الخامسة : لو عاوض في أثناء الحول أو جعل النصاب ناقصا بقصد الفرار من الزكاة سقطت الزكاة أيضا على الأقوى ، وفاقا للمحكيّ عن العماني (٢) والإسكافي (٣) والمفيد (٤) والنهاية والتهذيب والاستبصار (٥) والقاضي (٦) والحلّي (٧) واحتمله في الناصريات (٨).

وكلام أكثرهم وإن كان في سبك الذهب والفضة بقصد الفرار ، إلاّ أنّ الظاهر عموم الحكم ، وهو مختار الفاضلين (٩) ، بل هو المشهور مطلقا ،

__________________

(١) المبسوط ١ : ٢٠٦.

(٢) حكاه عنه في الرياض ١ : ٢٧١.

(٣) حكاه عنه في المختلف : ١٧٣.

(٤) المقنعة : ٣٨.

(٥) النهاية : ١٧٥ ، التهذيب ٤ : ٩ ، الاستبصار ٢ : ٨.

(٦) حكاه عنه في الرياض ١ : ٢٧١.

(٧) السرائر ١ : ٤٤٢.

(٨) الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : ٢١٨.

(٩) المحقق في المعتبر ٢ : ٥١١ ، والشرائع ١ : ١٤٥ ، والعلاّمة في المختلف : ١٧٩ ، والمنتهى ١ : ٤٩٥ ، والقواعد ١ : ٥٣.