كتاب الحج

الأول : لبس القميص والسراويل والقباء والثوب المزرر

لا فرق في المنع بين المخيط وغيره

حكم عقد الرداء وزره

جواز لبس السروال والقباء مع فقد الأزرار والرداء

اختصاص حكم المنع بالرجل

جواز عقد شئ على البطن والهميان

الثاني : لبس ما يستر ظهر القدم

الثالث : تغطية الرأس

بيان المراد بالرأس

جواز تغطية الوجه للرجل

حرمة تغطية بعض الرأس أيضا

جواز ستر الرأس ببعض الجسد

جواز التوسد بمثل الوسادة والعمامة المكورة

لو غطي رأسه ناسيا

اختصاص حرمة التغطية بالرجل

الرابع : الارتماس

الخامس : التضليل للرجل راكبا

اختصاص حرمة التضليل بحال السير والركوب

جواز التستر ببعض الجسد

اختصاص حرمة التضليل بالرجال

اختصاص حرمة التضليل بحال الاختيار

هل يجوز التضليل اختيارا مع الفداء؟

اختصاص التظليل بالمرأة أو العليل لو صاحبهما الصحيح

تغطية الوجه

منها : الاكتحال

منها : النظر في المرآة

منها : لبس الخاتم للزينة

منها : لبس المرأة الحلي الغير المعتادة لها لبسها

منها : إخراج الدم

منها : الاحرام في الثوب الأسود والوسخ

منها : استعمال الحناء للزينة

منها : دخول الحمام

منها : دلك الجسد في الحمام

منها : تلبية المنادي

منها : استعمال الرياحين

منها : الاحتباء

منها : المصارعة

منها : الطهارة من الحدث في الطواف الواجب

منها : إزالة النجاسة عن الثوب والبدن

منها : الختان للرجل

منها : ستر العورة

منها : الغسل

منها : مضغ شئ من الإذخر لدخول الحرم أو بعده

منها : دخول مكة من أعلاها

منها : دخول الحرم ومكة والمسجد حافيا

منها : دخول الثلاثة بالسكينة والوقار والخضوع

منها : دخول المسجد من باب بني شيبة

منها : الوقوف على باب بني شيبة

منها : الوقوف على باب المسجد والتسليم والدعاء

منها : استقبال البيت ورفع اليدين بعد دخول المسجد والدعاء

منها : المشي حتى الدنو من الحجر الأسود

منها : رفع اليدين عند الدنو من الحجر الأسود وحمد الله و

منها : النية

منها : البدء والختم بالحجر الأسود

منها : جعل البيت على اليسار حين الطواف

منها : ادخال حجر إسماعيل في الطواف

منها : الطواف سبعة أشواط

منها : الموالاة بين الأشواط

منها : إخراج المقام عن الطواف

منها : استلام الحجر وتقبيله

منها : القصد في المشي

منها : ذكر الله والدعاء وقراءة القرآن حال الطواف

منها : التزام المستجار في الشوط السابع

منها : استلام الركن العراقي واليماني

منها : الصلاة على النبي وآله كلما انتهى إلى باب الكعبة و

استحباب التطوع بثلاثمائة وستين طوافا

جواز التكلم بأمور الدنيا والآخرة أثناء الطواف

حكم الزيادة على سبعة أشواط في الطواف الواجب

حكم الزيادة في الطواف المندوب عمدا

المراد بالزيادة المنهي عنها هو قصد الطواف بها

لو طاف وفي ثوبه أو بدنه نجاسة

لو شك حال الطواف في الطهارة عن الحدث

حكم قطع الطواف قبل الاتمام

أقل الطواف سبعة أشواط

ميزان إعادة الطواف أو البناء عليه

لو حكم بالبناء فهل يجزئ استئناف الطواف؟

هل البناء من موضع القطع أو الركن؟

لو نقص الطواف سهوا فتذكره بعد ركعتيه

عدم الإعادة والبناء مع عدم الخروج عن المطاف

حكم ما لو شك في عدد أشواط الطواف

تقدم طواف العمرة والحج على السعي وجوبا

لو ترك طواف العمرة أو الحج

تحقق ترك الطواف بانقضاء وقته

حكم تحلل ناسي الطواف عما يتوقف عليه

هل يتعين الاحرام لمن خرج عن مكة وعاد لاستدراك الطواف؟

حكم تارك الطواف المواقع لأهله قبل قضائه

إعادة الطواف وجوبا لمن تذكر فقدان الطهارة

حكم المريض الذي لا يتمكن من صلاة الطواف

حكم المستحاضة

المراد بالمقام ما هو عليه الان لا سابقا

هل يجوز التباعد مع الاضطرار؟

اختصاص تعين محل الصلاة بركعتي طواف الفريضة

حكم من نسي ركعتي الطواف

حكم تارك الركعتين عمدا

لو مات ناسي الركعتين قبل صلاتهما

هل يجوز إتيان الركعتين في غير أشهر الحج؟

اشراك طواف الحج والنساء والعمرة فيما مر من الاحكام

حكم القران بين الطوافين المفروضين

جواز إتيان ركعتي طواف الفريضة في أي وقت

ما يستحب قراءته من السور في الركعتين

منها : الطهارة من الحدث

منها : طهارة الثوب والبدن عن الخبث

منها : استلام الحجر وتقبيله ، والشرب من زمزم والصب على الرأس والجسد من مائه

منها : الدعاء بالمأثور عند الشرب والصب

منها : الخروج للسعي من باب الصفا المقابل للحجر

منها : الاتيان بالسكينة والوقار حتى صعود الصفا ، ثم استقبال الركن العراقي والنظر إلى البيت و

الأول : النية

الثاني والثالث : البدأة بالصفا والختم بالمروة

حكم الصعود على الصفا

كيفية البدء بالصفا والختم بالمروة

لو بدأ بالمروة قبل الصفا

الرابع : السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط

الخامس : الذهاب من كل من الصفا والمروة إلى الاخر بالطريق المعروف

السادس : استقبال كل من الصفا والمروة بالوجه

الأول : السعي مشيا مع جواز الركوب

الثاني والثالث : الهرولة بين المنارتين والقصد في المشي في طرفيهما

الرابع : الدعاء بالمأثور في موضع الهرولة

حكم تارك السعي حتى انقضاء وقته

بطلان السعي بالزيادة عمدا

حكم الجاهل كالناسي

حكم النقص عن السبعة أشواط

لو سعى ستة أشواط وعلم أو ظن إتمامه

لو شك في عدد الأشواط

عدم وجوب الموالاة في السعي

جواز السعي ركوبا وعلى المحمل

جواز الجلوس خلال السعي للراحة

استحباب الرجوع وتدارك الهرولة لو نسيها في موضعها

حرمة تقديم السعي على الطواف

حكم تأخير السعي عن يوم الطواف إلى الغد

حكم المريض الذي لا يتمكن من السعي

وجوب التقصير بعد الفراغ عن السعي

حكم الحلق

كفاية مسمى التقصير

حكم ترك التقصير والاحرام للحج

الوقوف بعرفات في مقدماته منها : الخروج من مكة إلى جهة عرفات

منها : المبيت بمنى ليلة عرفة حتى طلوع الفجر

منها : عدم تجاوز وادي محسر حتى طلوع الشمس

منها : الدعاء عند الخروج إلى منى

الأول : النية

الثاني : الوقوف بعرفات

بيان المراد بالوقوف

المرجع في معرفة عرفات

الثالث : الوقوف بعد زوال الشمس من يوم عرفة

الرابع : الوقوف قبل الغروب

الخامس : انتهاء الوقوف إلى الغروب

السادس : ابتداء الوقوف أول الزوال

حكم ترك بعض الوقوف الاختياري عمدا

حكم ترك بعض الوقوف الاختياري جهلا

حكم ترك جميع الوقوف الاختياري عمدا

حكم ترك جميع الوقوف الاختياري اضطرارا

كفاية مسمى الوقوف في الاضطراري

ما يعتبر في وجوب الوقوف الاختياري

بطلان الحج بترك اضطراري عرفة عمدا بعد فوت اختياريها

عدم بطلان الحج بفوت اضطراري عرفة اضطرارا وإدراك اختياري المشعر

منها : الإفاضة من عرفات إلى المشعر بعد غروب الشمس من يومها

منها : استحباب الدعاء والاستغفار عند غروب الشمس والإفاضة

منها : استحباب التقصد في السير إلى المشعر

منها : الدعاء عند الكثيب الأحمر

منها : تأخير صلاتي المغرب والعشاء إلى المشعر

منها : الجمع استحبابا بين الصلاتين بأذان وإقامتين دون الاتيان بنوافل المغرب بينهما

منها : الاتيان بنوافل المغرب بعد العشاء

الأول : النية

الثاني : الوقوف بالمشعر

الثالث : الوقوف في وقت معين

بيان المراد من أوقات المشعر الثلاث

حكم المبيت بالمشعر

حكم ترك الوقوف ليلا

عدم جواز ترك الوقوف بين الطلوعين عمدا

عدم جواز ترك الوقوف بعد طلوع الشمس لمن فاته قبله

بطلان الحج بترك الوقوف ليلا ونهارا عمدا

أوقات الوقوفا الاختياري والاضطراري

لو أدرك ليلي المشعر خاصة

لو أدرك اختياري المشعر فيما بين الطلوعين خاصة

لو أدرك اضطراري المشعر النهاري خاصة

لو أدرك اختياري عرفة والمشعر

لو أدرك اختياري عرفة مع ليلي المشعر خاصة

لو أدرك عرفة مع اضطراري المشعر في النهار

لو أدرك اضطراري عرفة مع ليلي المشعر

لو أدرك اضطراري عرفة مع اختياري المشعر

لو أدرك الاضطراريين بلا تعمد ترك أحد الاختياريين

سقوط سائر المناسك بفوات الحج بعد الاحرام بفوات أحد الموقفين أو نحوه

عدم انقلاب إحرام من فاته الحج عمرة إلا بالنية

عدم جواز البقاء على الاحرام للحج به لمن فاته ذلك

هل يجب الحج من قابل على من فاته مطلقا؟

جواز تخلف من فاته الحج عن الناس أو البقاء معهم

هل يجب الهدي على من فاته الحج أم لا؟

استحباب التقاط حصى الجمار من المشعر

وجوب أخذ الحصى من أرض الحرم إلا المسجد الحرام ومسجد الخيف

وجوب كون الحصاة أبكارا

وجوب صدق كونها حصاة

استحباب كون الحصاة : ملتقطة ، رخوة ، برشاء ، كحلية ، منقطة

منها : إفاضة الامام من المشعر بعد طلوع الشمس وغيره قبله

منها : عدم تجاوز وادي محسر إلا بعد طلوع الشمس

منها : الهرولة والسعي للماشي وتحريك الدابة للراكب في وادي محسر

منها : السير بسكينة ووقار والإفاضة بالذكر والاستغفار

الأول : النية

الثاني : الرمي بسبع حصيات

الثالث : إلقاء الحصى بما يسمى رميا

الرابع : الرمي باليد

الخامس : إصابة الجمرة

السادس : تلاحق الحصيات

السابع : تحقق الرمي والإصابة بفعل الرامي

منها : الطهارة من الحدث

منها : الدعاء عند إرادة الرمي

منها : التباعد عن الجمرة بقدر عشرة أو خمسة عشر ذراعا

منها : خذف الجمار خذفا

منها : رمي الجمرة من قبل وجهها لا عاليا عليها

منها : عدم الوقوف عند الجمرة بعد الفراغ من الرمي

جواز الرمي راكبا وماشيا

وجوب الرمي يوم النحر

عدم وجوب تقديم الرمي على الذبح والحلق

وجوب الهدي على التمتع

تخير المولى بين الهدي عن مملوكه أو إلزامه بالصوم

وجوب النية في ذبح الهدي

جواز الذبح أو النحر للحاج أو توكيله غيره

وقت الذبح أو النحر

وجوب الذبح أو النحر بمنى

هل يجب كون الذبح أو النحر بعد رمي جمرة العقبة وقبل الحلق أو التقصير؟

وجوب كون الهدي من الإبل أو البقر أو الغنم

وجوب كون الهدي ثنيا إن كان إبلا أو بقرا أو معزا ، وإجزاء الجذع من الضأن

وجوب كون الهدي تام الأعضاء بلا عيب ولا نقص

استثناء ما كسر قرنه الخارج وبقي الداخل

هل يعتبر في العوراء انخساف العين؟

استثناء الناقص بحسب الخلقة

المراد بالخصي الممنوع منه

استثناء الناقص إذا بان نقصه

عدم استثناء ساقط الأسنان لهرمه

لو لم يجد إلا فاقد الشرائط غير المستثنى ، فهل يجزئه أم ينتقل إلى الصوم؟

وجوب كون الهدي غير مهزول

عدم إجزاء المريضة البين مرضها

ما يستحب في الهدي

كراهة التهدي بالثور والجمل والموجوء

ما يستحب في النحر أو الذبح

عدم إجزاء الهدي الواحد إلا عن شخص واحد

ما يجزئ فيه الواحد من الإبل أو البقر أو الغنم عن كثير

وجوب أكل المالك شيئا من لحم الهدي

من يجب إطعامه

كفاية مسمى الاكل وإطعام الفقير والقانع والمعتر

استحباب التثليث في الأضحية

رجحان عدم إخراج لحم الهدي عن منى

وجوب الصوم لو لم يتمكن من الهدي وثمنه

وجوب صوم ثلاثة أيام من العشرة في الحج

لو خرج ذو الحجة ولم يصم الثلاثة أيام

هل يجب مع صوم العشرة دم كفارة؟

لو أكمل صوم الثلاثة أيام ثم وجد الهدي

وجوب صوم الأيام السبعة بعد الرجوع إلى الأهل

لو مات من وجب عليه الصوم قبله

لو مات واجد الهدي ولم يهد

لو توقع حصول الهدي وثمنه قبل مضي وقته

لو فقد الهدي وكان ثمنه وأراد الرجوع

وجوب الاستقراض مع إمكانه لو فقد ثمن الهدي

رجحان الأضحية للحاج وغيره ، في مكة وغيرها

إجزاء هدي الحاج عن الأضحية

استحباب التصدق بالثمن مع فقدان الأضحية

زمان الأضحية في منى أربعة أيام

كراهة التضحية بما يربى

كيفية صرف الأضحية

أفضلية التصدق بجلد الأضحية

هل تختص الأضحية بالنعم الثلاث وبأسنانها الواردة في الهدي؟

هل يشترط في الأضحية من الأوصاف ما يشترط في الهدي؟

اجزاء الواحد من الأضحية عن الكثير

وجوب الحلق أو التقصير على الحاج

وجوب الحلق على الصرورة والملبد والمعقوص وتخير الغير بين الحلق والتقصير

تعين التقصير على المرأة

كفاية مسمى الحلق والقصير

إمرار الموسى على الرأس لمن ليس على رأسه شعر

وجوب كون الحلق أو التقصير للحاج يوم النحر؟

هل يجب تأخير الحلق أو التقصير عن الذبح والرمي؟

هل يجب أن يكون الحلق أو التقصير قبل طواف الحج والسعي؟

لو قدم الطواف على الذبح أو الرمي

حلية ما عدا الطيب والنساء لمن فرغ من الرمي والذبح والحلق أو التقصير

هل يتوقف التحلل عن غير الطيب والنساء على الفراغ من المناسك الثلاثة؟

حلية الطيب بالفراغ من طواف الحج والسعي

حلية النساء بالفراغ من طواف النساء

حلية القارن والمفرد عن غير النساء بالحلق أو التقصير

كراهة لبس المخيط والتقنع للمتمتع قبل طواف الحج والسعي ، والطيب قبل طواف النساء