الرجوع إلى مكة للاتيان بمناسكها

وجوب المضي إلى مكة بعد الفراغ من مناسك منى

جواز تأخير القارن والمفرد الرجوع إلى مكة طوال ذي الحجة

استحباب الغسل وتقليم الأظفار وأخذ الشارب لمن يمضي إلى طواف الحج

استحباب القيام على باب المسجد والدعاء بالمأثور لمن رجع لطواف البيت

ما يؤتى من الاعمال عند الحجر الأسود

حكم تأخير طواف الحج وسعيه عن الوقوفين بالنسبة إلى المعذور وغيره

الاتيان بمناسك مكة

وجوب طواف النساء بعد طواف الزيارة والسعي

وجوب طواف النساء على الجميع

لا تفاوت بين طواف النساء والعمرة والحج

عدم جواز تقديم طواف النساء على الوقوفين والسعي وسائر المناسك اختيارا

عدم بطلان الحج بترك طواف النساء عمدا أو جهلا

قضاء الولي أو غيره عمن مات ولم يطف ولو استنابة

وجوب البيتوتة على الحاج بمنى

وجوب الفداء بترك البيتوتة بمنى

المراد بالدم الواجب هو الشاة

هل يتعدد الفداء بتعدد الليالي أم لا؟

وجوب الفداء على العالم والجاهل والمضطر والناسي

اختصاص أخبار الفداء ـ باستثناء صحيحة ابن عمار ـ بما إذا كان المبيت بمكة

سقوط الفداء عمن بات بمكة مشتغلا بالعبادة

لو اشتغل بغير الطاعة في مكة أو غيرها

ما يكفي في تحقق القدر الواجب من المبيت بمنى

جواز ترك المبيت بمنى اضطرارا

رجحان رمي كل يوم من أيام التشريق كل جمرة من الجمرات الثلاث

وجوب رمي كل جمرة بسبع حصيات

وجوب رمي الجمرات الثلاث بالترتيب

حكم ما لو خالف الترتيب

وقت رمي الجمرة مطلقا في النهار

وقت الرمي من النهار ما بين طلوع الشمس وغروبها

لو نسي رمي جمرة من الجمرات الثلاث أو جمرتين في يوم

وجوب الرجوع إلى منى لاتيان الرمي لو نسيه ودخل مكة

الإعادة على الثلاث مرتبا لو فاتته جمرة وجهل تعيينها

جواز الرمي عن المعذور والصبي غير المميز والمغمى عليه

بيان المراد من جواز الرمي عن الثلاثة

هل يجب حمل المعذور إلى الجمار ، أم يستحب؟

هل يشترط إذن المرمي عنه؟

لو رمي عن المعذور فزال عذره والوقت باق

ما يستحب في رمي الجمرات الثلاث

استحباب الإقامة بمنى أيام التشريق زائدا على القدر الواجب للرمي

استحباب الصلاة بمنى في مسجد الخيف ما دام فيها

استحباب التكبير بعد الصلوات أيام التشريق

تخير الحاج بين النفر الأول والثاني

ما يشترط في جواز النفر في الأول

وجوب النفر للأول بعد الزوال وقبل الغروب

جواز السفر قبل الزوال وبعده لمن نفر في النفر الثاني

هل يعتبر اتقاء محرمات الاحرام في عمرة التمتع كإحرام الحج؟

بيان المراد من عدم اتقاء الصيد والنساء

حكم رمي جمار اليوم الثالث من أيام التشريق لو نفر بالنفر الأول

وجوب العود إلى مكة وإتمام المناسك لو شي منها

استحباب دخول الكعبة

استحباب الغسل لدخول الكعبة

استحباب طواف الوداع بالبيت

استحباب استلام الحجر الأسود والركن اليماني في كل شوط

استحباب إتيان المستجار والتزامه و

إلصاق البطن بالبيت بعد الطواف بين الحجر والباب

الشرب من زمزم بعد الطواف

الدعاء عند الخروج من المسجد الحرام

السجود عند باب المسجد عند إرادة الخروج

الدعاء بعد القيام من السجدة مستقبلا

الخروج من باب الحناطين

استحباب اشتراء درهم تمرا عند إرادة الخروج من مكة والتصدق به كفارة

استحباب العزم على الرجوع إلى مكة لمن أراد الخروج منها

استحباب إتيان جميع الصلوات ما دام بمكة في المسجد الحرام

إتيان بعض المواضع المتبركة بمكة

حج الافراد والقران فرض أهل مكة ومن في حكمهم

عدم جواز العدول إلى التمتع في حجة الاسلام

هل يجوز العدول اضطرارا إلى التمتع في حجة الاسلام؟

اشتراط النية في حج الافراد والقران ، ووقوعهما في أشهر الحج ، وعقد إحرامهما من الميقات

لا اختلاف بين القارن والمفرد إلا بسياق الهدي

استحباب إشعار وتقليد القارن لما يسوقه من البدن

جواز تقديم المفرد والقارن الطواف والسعي على الوقوفين

جواز عدول المفرد إلى المتعة بعد الاحرام ودخول مكة

هل يجوز التمتع للمكي إذا بعد عن أهله؟

لزوم الإقامة بمكة مدة توجب انتقال الفريضة إلى غيرها

انتقال فرض المجاور بمكة إلى القران أو الافراد بالإقامة بها ثلاث سنين

اعتبار غلبة الإقامة في تعيين الفرض بالنسبة لذي المنزلين

صورة أفعال العمرة

عمرة التمتع فرض من ليس من حاضري المسجد الحرام

صحة إتيان العمرة المفردة في جميع أيام السنة

التخير في العمرة المفردة من الحلق والتقصير

جواز العدول إلى عمرة التمتع والحج بعدها لمن أحرم بالعمر المفردة في أشهر الحج ودخل مكة

التحلل بالصد عن كل شي حرم بالاحرام

هل يجوز الاحلال بالصد مطلقا؟

تحلل المصدود على الرخصة والجواز لا الحتم والوجوب

تحقق الصد بحصول المانع عن غير الاحرام من مناسك الحج والعمرة

عدم سقوط الحج المستقر في الذمة قبل عام الصد بالصد

لا يتحقق الصد مع وجود مسلك آخر لا صد فيه

حكم المحبوس بدين

لو صابر المصدود ولم يتحلل حتى فات الحج

لو تحلل المصدود ثم ارتفع المانع والوقت باق

وجوب الاتيان بوظيفة المفسد لمن أفسد حجه ثم صد

لو أمكن رفع المانع ببذل المال أو بالمحاربة والمقاتلة

وجوب الهدي على المحصور وتوقف تحلله عليه

هل يجب بعث الهدي أم يجوز ذبحه في موضع الحصر؟

مواعدة المحصور الباعث للهدي المبعوث معه يوما للنحر أو الذبح

هل أن توقف حل النساء على حج المحصور من قابل مطلق ، أم يختص بصورة الامكان؟

عدم بطلان التحلل بظهور عدم ذبح الهدي المبعوث به

لو احصر أو صد فبعث بهديه ثم زال العارض

كفارة قتل النعامة

كفارة قتل عصفور أو قبرة أو صعوة

كفارة قتل القطاة

كفارة قتل غير ما ذكر من الطيور

كفارة قتل الجراد

كفارة كسر بيض النعامة

كفارة إصابة بيض القطاة

كفارة وطء بيض الحمام

كفارة فرخ الحمام

كفارة قتل الزنبور

كفارة غير ما ذكر من الطيور والأفراخ والبيض

كفارة قتل بقرة وحمار الوحش

كفارة قتل الظبي

كفارة قتل الثعلب والأرنب

كفارة قتل الضب والقنفذ واليربوع

كفارة قتل العظاية

كفارة إلقاء القملة من الجسد

كفارة قتل الأسد

كفارة ما لا تقدير لفديته من الحيوانات

لزوم صدق الاسم وتحقق المماثلة النوعية عرفا في الفداء المنصوص عليه

لو أصاب صيدا حاملا فألقت جنينا ثم ماتا

كفارة إصابة المحرم للصيد بالامساك والتسبيب

ثبوت الكفارة بأكل الصيد وإن صاده غيره أو صاده هو حال الحلال

لو رمى صيدا فلم يصبه ، أو شك في ذلك ، أو أصابه ولم يؤثر فيه ، أو شك في ذلك

لزوم الفداء كاملا على كل من اشترك في قتل الصيد

هل تزول ملكية الصيد المملوك قبل الاحرام بالاحرام؟

وجوب الفداء أيضا بإمساك المحرم الصيد وقيام غيره بذبحه محلا كان أم محرما

هل يضمن السائق والراكب ما تجنيه دابتهما؟

ضمان المحرم لو دل على الصيد

ضمان المحرم لو أغرى كلبه أو بازه بصيد فقتله

اجتماع الامرين بوقوع مما له الفداء من المحرم في الحرم

ضمان الفداء أو القيمة في حال العمد والسهو والجهل والعلم والخطأ والاضطرار والاختيار

حكم ما لو تكرر الصيد من المحرم

وجوب صرف الفداء لله سبحانه

التصدق بالفداء إن لم يكن حيوانا

استثناء فداء حمام الحرم للمحرم وقيمته للمحل في الحرم من وجوب التصدق

محل ذبح الفداء أو نحره

هل تلحق صدقات الكفارة بالذبح من حيث تعين المحل؟

هل تصرف الصدقة في مساكين الحرم؟

مصرف الجنايات الحرمية من التصدقات في الفقراء والمساكين

حكم من جامع امرأته بعد إحرام الحج عالما بالحكم عامدا في الفعل

لا فرق في الزوجة بين الدائمة والمتمتع بها

لا فرق في الوطء بين القبل والدبر

أي الحجتين فرضه وأيهما عقوبته؟

هل التفريق بين الرجل والمرأة في الحجة الأدائية والقضائية أم في الثانية خاصة؟ وما هي غاية التفريق؟

لا فرق فيما مر من الاحكام بين الحج الواجب والمندوب

حكم المرأة في المسألة المذكورة

حكم غير العامد العالم بالحكم وبالاحرام المختار

حكم الجماع قبل التلبية أو بعد الوقوف بالمشعر

ما مر من الاحكام يعم جميع الأحوال التي بعده حتى يتجاوز أربعة أشواط في طواف النساء ، فلا شي عليه حينئذ

حكم المحل لو جامع أمته المحرمة بإذنه

كفارة العبث بالذكر حتى الامناء

وجوب البدنة بالامناء بغير العبث بالذكر

حكم من قبل امرأته محرما

وجوب الشاة بمس المرأة أو حملها بشهوة

حكم النظر إلى الأهل بشهوة أو بدونها ، مع الانزال أو بدونه

لا كفارة في غير ما ذكر من الاستمتاعات

حكم المجامع في إحرام العمرة قبل السعي

وجوب البدنة على كل من العاقد والزوج المحرمين

كفارة الطيب

كفارة تقليم الأظفار

وجوب الكفارة في تقليم الأظفار مع العمد

وجوب الشاة على المفتي لو أفتى بتقليم ظفر المحرم

وجوب الدم مشروط بعدم تخلل التكفير عن السابق

حكم بعض الظفر كالكل

متى يتحقق الحكم بالدم؟

لو كانت إصبع زائدة في اليد أو الرجل

وجوب دم شاة في لبس المخيط عمدا

وجوب الكفارة في إزالة الشعر

وجوب دم شاة بنتف الرجل إبطيه معا وإطعام ثلاثة مساكين بنتف إحداهما

لو نتف المحرم من شعر لحيته أو غيرها ، أو مس رأسه أو لحيته أو غيرهما فسقطت منه شعرة أو شعرات

وجوب الكفارة في التظليل سائرا

هل يختص الفداء بحال الاضطرار أم يتعدى إلى حال الاختيار أيضا؟

عدم تكرر الكفارة بتكرر التظليل في النسك الواحد

وجوب دم شاة في تغطية الرجل لرأسه

كفارة الفسوق

كفارة الجدال

موارد استثناء اليمين من الكفارة

لو زاد الصادق عن ثلاثة أيمان

مقدار كفارة الكاذب

حكم قلع شجرة الحرم

لا كفارة في غير ما ذكر من تروك الاحرام

تعدد الكفارة بتعدد أسباب التكفير

تعدد الكفارة بتكرر الصيد وكذا غيره مع تخلل التكفير

وجوب دم شاة بلبس أو أكل المحرم ما لا تقدير فيه عالما عامدا

لا كفارة على الناسي والجاهل إلا في الصيد

أفضلية طواف المجاور بمكة من الصلاة

كراهية المجاورة بمكة

حكم من جنى في غير الحرم ما يوجب عقابا ثم لجأ إليه

حكم البناء المرتفع فوق بناء الكعبة

كراهة منع الحاج من سكنى دور مكة

حكم تنفير حمام الحرم

ما يحرم من الصيد على المحرم في الحل يحرم على المحل في الحرم

قتل الصيد في الحرم يوجب التصدق بقيمته وإن كان محلا

حرمة قطع شجر الحرم وحشيشه

من مات في مكة أو المدينة لم يعرض يوم القيامة ولم يحاسب

عدم جواز دخول مكة بلا إحرام

كراهية دخول الحرم مع السلاح البارز

استحباب ختم القرآن بمكة

استحباب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم استحبابا مؤكدا

هل يجبر الناس أو الحاج على زيارة النبي صلى الله عليه وسلم لو تركوها؟

حرم المدينة وحدوده

استحباب صيام ثلاثة أيام في المدينة

استحباب الصلاة في مساجد المدينة

استحباب وداع قبر النبي صلى الله عليه وسلم عند الخروج من المدينة

كيفية إدراك ثواب الحج كل سنة

آداب الخروج من البيت والمسافرة