البحث الثالث

في سائر الكفّارات‌

وفيه مسائل :

المسألة الأولى : في كفّارة الطيب ، والكلام فيه : إمّا في التدهّن بالطيب ، أو أكل الطعام المطيّب ، أو نفس التطيّب.

واختلفت كلماتهم في كفّارته : فمنهم من لم يذكر له كفّارة أصلا ، كالديلمي (١).

ومنهم من ذكرها للتدهّن خاصّة ، كابن سعيد (٢).

ومنهم من ذكرها لأكل الطعام المطيّب كذلك ، كالمفيد وابن حمزة (٣).

ومنهم من ذكرها لاستعمال المسك والعنبر والعود والكافور والزعفران ، كالنزهة (٤).

ومنهم من ذكرها للأكل وشمّ الكافور والمسك والعنبر والزعفران والورس ، وصرّح بالنفي فيما عدا ذلك ، كالحلبي (٥).

ومنهم من زاد على الأخير : استعمال الدهن الطيّب ، ونفي الكفّارة عمّا عدا ما ذكره بالإجماع والأخبار والأصل ، كالخلاف (٦).

__________________

(١) المراسم : ١٠٦.

(٢) الجامع للشرائع : ١٩٤.

(٣) المفيد في المقنعة : ٤٣٨ ، ابن حمزة في الوسيلة : ١٦٧.

(٤) نزهة الناظر : ٦٨.

(٥) الكافي : ٢٠٤.

(٦) الخلاف ٢ : ٣٠٢ ـ ٣٠٤.