كتاب القضاء والشهادات

مرتبة القضاء

خطر القضاء وأجره

هل القضاء واجب على أهله في زمن الغيبة؟

حكم القابل للحكومة والأهل للقضاء في البلد أو في مكان لم يتعسر الوصول إليه

هل يجب القضاء على من له الأهلية دون الترافع إليه؟

على القول بعينية القضاء أو كفايته ، هل هو على الفور أم التراخي؟

مغايرة القاضي للمفتي والمجتهد والفقيه بالاعتبار

لا بد من ورود الإذن في شأن القاضي ، وعدم خروجه بسبب المخصصات

هل يشترط في العالم المأذون فيه أن يكون مستقلا بأهلية الفتوى؟

هل يشترط في المجتهد الذي ينفذ قضاؤه كونه مجتهدا مطلقا أم يكفي المتجزئ؟

أمور تشترط فيه مضافا إلى ما ذكر

هل يجوز الترافع إلى غير الجامع للشرائط إذا فقد أو تعسر الوصول إليه أو لم ينفذ قضاؤه مطلقا؟

حكم ما لو تساويا المجتهدان أو تفاوتا

حكم ما لو إذا كان كل منهما مدعيا من وجه

ثبوت الاجتهاد

استحضار أهل العلم لمشاورتهم ومناظرتهم في حكمه

لزوم اتخاذ الكاتب وما يشترط فيه ويستحب

كراهة القضاء في المسجد مطلقا

كراهة اتخاذ الحاجب

كراهة القضاء مع الغضب والجوع ، والعطش ، والهم ، والحزن ، ومدافعة الأخبثين

كراهة تولي التجارة

استحباب كون الكاتب فقيها ، جيد الخط ، بالغا ، عاقلا ، مسلما ، عادلا ، بصيرا

هل يجوز أخذ الأجرة والجعل على القضاء من المتخاصمين أو أحدهما أو غيرهما؟

هل يجوز الارتزاق من بيت المال ولو مع التعيين وعدم الحاجة؟

حكم الرشوة وماهيتها وإمكانية تخصيصها والفرق بينها وهدية القاضي

وجوب رد الرشوة على الراشي وإن بذلها برضى نفسه مع بقاء عينها

حكم قضاء القاضي على من لا تقبل شهادته له وعليه

لو باشر الحاكم بنفسه عقدا لغيره بوكالته ثم حصل النزاع فيه بين متنازعين

وجوب امضاء حكم الحاكم من قبل الحاكم الآخر إلا ما خرج من الموارد المعينة

هل ينقض الحكم بتغير الاجتهاد؟

حكم ما لو ادعى المحكوم عليه عدم أهلية الحاكم لعدم اجتهاده أو فسقه

لو تبين خطأ القاضي في دم أو قطع عضو أو مال

لو ترافعا عند مجتهد وتم قضاؤه

لو كان الحاكم عالما بالحق

لو جن الفقيه أو أغمي عليه أو فسق ثم عاد إلى الحالة الأولى

لو كان تنازع المتخاصمين عند حاكم في أمر لاختلاف المجتهدين فيه

لو حكم الحاكم في أمر بمقتضى رأيه ، فهل يجوز للمتنازعين بعده البناء على تقليد الآخر ، أم لا؟

لو أنكر المحكوم عليه حق المحكوم له فحضرا عند الحاكم الثاني وادعى المحكوم له الحق وأنكر غريمه

وجوب التسوية بين الخصوم في العدل في الحكم

الأمر بالمواساة شامل للتوجه وطلاقة الوجه والمنطق وعدمها ، وكذا كيفية الجلوس

لو جلس أحد الخصمين أقرب إلى الحاكم

الانصات من وجوه الإكرام

التسوية في السلام على الخصمين من وجوه الإكرام

اختصاص وجوب التسوية أو استحبابها بالأفعال الظاهرية دون الميل القلبي

وجوب التسوية في حال غياب أحد الخصمين أيضا

جواز عدم التسوية لو كان أحد المتخاصمين مسلما والآخر كافرا

حكم تلقين الحاكم أحد الخصمين ما يستظهر به على خصمه ويستنصره ويغلب عليه

شرع أحد الخصمين بالدعوى أو سكتا

لو ازدحم جماعة من المدعين

هل يقتصر الإقراع على كتب اسم المدعي أو خصمه أيضا؟

لو قال المقدم : لي دعوى أخرى ، هل يسمع أم لا؟

لو أسقط من حقه التقديم حقه

لو سبق أحدهما إلى الدعوى ، ثم قطع المدعى عليه دعواه ، أو ابتدرا معا

تقديم الأسبق مشروط بعدم تضرر غيره بالتأخير

المفتي والمدرس كالقاضي عند تزاحم المستفتين والطلبة في تقديم الأسبق أو القرعة

حكم ترغيب القاضي الخصمين إلى الصلح

حكم تضييف القاضي أحد الخصوم أو حضور ولائمهم

كراهة مسارة القاضي أحدا في مجلسه

كراهة تعنيت القاضي للشهود وتعتعتهم وتزهيدهم في الإقامة وإيقاف عزم الغريم عن الإقرار

استحباب اجلاس الخصمين بين يدي الحاكم

لو تعدى الغريمان أو أحدهما سنن الشرع

حكم من أتى القاضي مستعديا على خصمه والتمس من الحاكم إحضاره

تعريفات الفقهاء للمدعي

اشتراط البلوغ والعقل في المدعي

اشتراط الصحة وإمكانية المدعى به في سماع الدعوى

اشتراط كون المدعى به مما يصح تملكه

هل يشترط كون الدعوى بصيغة الجزم؟

حكم ما لو انكر المنكر في الدعوى الظنية ظن المدعي عليه أو تجويزه

هل يشترط في سماع الدعوى كون المدعى به معلوما معينا ، أم تكفي معلوميته في الجملة؟

عدم اشتراط ذكر سبب استحقاق المدعي

اشتراط التخاصم والتنازع أو الإنكار ونحوه في وجوب سماع الدعوى والحكم عليها

اشتراط صراحة استحقاق المدعي لما يدعيه في سماع الدعوى

هل تسمع دعوى بعينها ثانية بعد رفعها إلى الحاكم وحكم فيها بحكم؟

هل تسمع دعوى المؤجل قبل حلول الأجل؟

لو ادعى المحكوم عليه فسق الشهود ولا بينة له ، وادعى علم المشهود له

طلب الحاكم من المدعى عليه الجواب بعد تمام الدعوى

إذا كان المقر جامعا للشرائط المقررة لزم عليه ما أقر ، سواء حكم الحاكم به أم لا

لو أقر المدعى عليه

الحكم على المدعى عليه بما يفيد إنشاء إلزامه من الالفاظ إذا وجب الحكم عليه

لو حكم الحاكم على المدعى عليه

هل يجوز للحاكم الاذن لغيره ، ولغيره المباشرة بإذنه بقدر ما أذن فيه؟

هل يجوز لمباشر الإيصال مع العقوبة أو بدونها أخذ الأجرة عليها؟

وجوب كتابة الحاكم الحكم لو طلبه المدعي عند مماطلة المحكوم عليه وعدم قدرته على ايصاله

العقوبة المجوزة للحاكم في حق المماطل لا تختص بالحبس والإغلاظ

لو لم تفد العقوبة في أدائه ، ولم يمكن بيع ماله

هل يجوز للحاكم إعطاء مال المحكوم عليه للمحكوم له من غير إذنه إذا أمكن ، من جنسه أو من غير جنسه؟

لو ادعى المحكوم عليه بالاقرار أو بغيره الإعسار

إلزام البينة المقامة على الإعسار بالشهادة بتلف المال علما أو حسا

مؤنة المحبوس حال الحبس من ماله

لو لم يكن للحاكم محبس

لو حكم الحاكم باعسار المدعى عليه

إذا امر المدعى عليه بالتكسب أو استعمل

اشتمال التكسب على جميع الصنائع والحرف والأشغال

لو رضي الغريم بامهاله حتى يحصل له مال وعفى عن تكسبه

لو ارتاب الحاكم بالمقر وشك في بلوغه ، أو عقله ، أو رشده

لو حكم الحاكم في الواقعة بحكم سابقا ثم تذكره

لزوم حكم الحاكم بما حكم أولا مع تذكر الواقعة أو شهادة العدلين سواء علم التبدل أو لم يعلم

لو تذكر ثبوت الحق عنده أولا من غير حكم به ، أو شهد بذلك الشاهدان

لو لم يتذكر الواقعة ولكن شهد عدلان بشهادته فيها ، فهل يجوز حكمه بمقتضى شهادته هذه ، أم لا؟

عدم جواز قطع الحاكم العالم بالواقعة النظر عن العلم وايقاف الحكم على غيره من البينة أو اليمين

مقدمة في أن الدعاوى تقطع بالبينة واليمين

لو قال المدعي للحاكم : لا بينة لي ، فلا يجوز للحاكم تحليف الخصم المنكر إلا بعد سؤال المدعي

لا اعتداد بإحلاف المدعي بدون إذن الحاكم وحكمه به

هل يجب أن يكون الحلف في مجلس القضاء والحكم أم لا؟

استثناء المعذور من الحلف في مجلس الحكم على القول بوجوبه فيه

جواز تأخير المدعي إحلاف المنكر إلى وقت آخر على القول لعدم وجوبه في مجلس الحكم

لو قال المدعي أبرأتك من هذه اليمين ، سقط حقه منها في هذه الدعوى وله أن يستأنف الدعوى

لو حلف المدعى حلفا معتبرا شرعا

لو ادعى صاحب الحق أن الحالف اكذب نفسه فأنكر كانت دعوى مسموعة

لو لم يحلف المدعى عليه ، ورد اليمين على المدعي

لو رد المنكر اليمين على المدعي فليس للمدعي الرد ثانيا

إذا رد المنكر اليمين على المدعي فهل للمدعي إلزام المنكر بإحضار المال قبل اليمين؟

هل أن حلف المدعي باليمين المردودة بمنزلة البينة ، أو الإقرار؟

اختصاص توقيفية الرد وأصالة عدم جوازه بما إذا كان المدعي صاحب الحق وادعاه لنفسه

لو لم يحلف المدعى بعد رد اليمين إليه

لو لم يحلف المدعى عليه ولم يرد اليمين

لو سكت المدعى عليه بعد عرض الحاكم عليه اليمين فهل هو نكول أم لا؟

حكم الالتفات إلى قول المنكر لو بذل بعد نكوله اليمين

لو علم الحاكم جهل المدعي بإحضار البينة لو قال : لي بينة ، فهل يوجب عليه إحضارها؟

هل يتعين على المدعي إذا كانت له بينة غائبة إحضارها أو اقامتها لو كانت حاضرة؟

لو قال المدعي : لي بينة غائبة

ما ينبغي للحاكم قوله بعد حضور البينة

لو عرف الحاكم فسق الشاهدين

هل يجوز للحاكم سؤال المدعى عليه إن كان له جرح على الشاهد أم لا؟ ولو ادعى عليه الجرح بلا سؤال من الحاكم فما الحكم؟

لو بنى الحاكم في الشاهدين بالعدالة الاستصحابية وحكم ثم ظهر فسقهما حال الحكم

لو جهل الحاكم حال الشاهدين

تفريق الشهود إذا ارتاب الحاكم بهم أو احتمل غلطهم

لا يمين على المدعي لو أقام البينة المستجمعة للشرائط

بطلان شهادة الشهود لو كذبهم المدعي

استثناء الدعوى على الميت من قاعدة عدم تعلق اليمين بالمدعي

هل يختص تحليف المدعي بدعواه على الميت ، أو يتعدى إلى ما يشاركه في المعنى؟

دفع العين إلى المدعي مع البينة من غير يمين لو كانت بيد الميت بعارية أو غصب أو نحوهما

لو أقر له قبل الموت بمدة لا يمكن فيها الاستيفاء عادة

هل يختص ضم اليمين بما إذا كان الثبوت بالبينة أو يضم لو كان الثبوت بعلم الحاكم بالقضية أيضا وحكم بها؟

للمدعي المقاصة لو علم ببقاء حقه على الميت بلا عين

اليمين المتوجهة على المدعي يمين واحدة

لو كان للمدعي شاهد واحد وحلف يمينا لجزء البينة ، فهل يحتاج إلى يمين أخرى للاستظهار ، أم لا؟

لو أقام البينة ففقد الحاكم أو غاب قبل الحلف

هل يسقط اليمين بإسقاط بعض الحق؟

حكم ما لو ادعى وارث زيد على وارث عمرو بشغل ذمة عمرو بحق زيد وأقام البينة

كفاية البينة لو كان المدعي على الميت وليا أو وصيا

جواز الحكم بالشاهد الواحد واليمين

المراد بالدين الذي يثبت بشاهد ويمين

هل يشترط في يمين المدعي تحقق شهادة الشاهد أولا وثبوت عدالته؟

عدم ثبوت دعوى جماعة مع شاهد إلا مع حلف كل منهم

لو ادعى قيم المولى عليه من الطفل والمجنون والغائب ، وأقام شاهدا واحدا

لو أقام المدعي شاهدا واحدا ، ثم رضى بيمين المنكر

حكم ما إذا أجاب المدعى عليه بنحو قوله : لا أدري

حكم ما لو كان جواب المدعى عليه : إنه ليس لي ، ليصرف الدعوى عن نفسه

لو أقام المقر له البينة على ملكه

لو أقام ذو اليد بينة تشهد أنها للغائب ، أو ادعى وكالة الغائب أو رهنه أو إجارته

لو ادعى المدعي دعوى مسموعة

هل يكفي في جواز القضاء على المدعى عليه إقامة البينة عليه ، بدون يمين المدعي؟

هل يدفع إلى المدعي المدعى به إذا حكم على الغائب؟

اختصاص جواز الحكم على الغائب بحقوق الناس مطلقا

لو احتج الغائب المدعى عليه بعد حضوره بما يبطل الدعوى عليه حكم له بمقتضاه وإن كان عند حاكم آخر

لو كان المدعى عليه وارثا للغريم

لو حلف الوارث على نفي العلم

لو رد الوارث المدعى عليه العلم باليمين

لو كان المدعى عليه مملوكا

لو كان المدعى عليه وكيلا لصاحب الحق أو وليا له بأحد وجوه الولاية

لو كان المدعي وكيل صاحب الحق الغائب

لو كان المدعي وصيا لميت وادعى وصيته للمساكين

لو كان للميت دين على آخر أو بالعكس

لو أحاط دين جماعة بالتركة فادعى آخر بأن له على الميت دينا ، فتشارك الغرماء بقد نصيبه ، فهل يتحاكم مع سائر الغرماء ، أو مع الوارث؟

اقتضاء ظاهر اليد الملكية ما لم تعارضه البينة

لو تنازع اثنان في عين واحدة ، بأن ادعى كل منهما جميعها

لو ادعى أحد مالا لا يد لأحد عليه

لو ادعى المال ثان بعد تصرف المدعي الأول له ، أو الحكم به له

لو لم تكن على المال يد ولا مدع ظاهر

هل حكم ما في يد أحد ولا يدعي ملكيته كحكم ما لا يد عليه ، فيحكم به لمن يدعيه ، أو لا؟

اختصاص الحكم بما لا يد عليه أصلا لا على عينه ولا على منفعته

لو ادعى اثنان أن ثالثا اشترى من كل منهما هذا المبيع ، وكل يطالبه بالثمن

لو ادعى كل واحد من شخصين كل واحد من ثوبين ـ مثلا ـ في يد كل واحد منهما أحدهما ما في يد الآخر

هل تقبل بينة شخص في عين بعد انتزاعها منه بالحكم ببينة الآخر المدعي؟

لو كانت العين بيديهما معا ، وادعى أحدهما الكل والآخر النصف ، ولا بينة

لو تنازع الزوجان أو ورثتهما أو أحدهما مع ورثة الاخر في أمتعة البيت الذي في يدهما

هل يثبت اليمين في مسألة تنازع الزوجين أم لا؟

متاع البيت للذي بيده بعد يمينه وكونه مما يختص به

اختصاص الحكم بمتاع البيت أو الدار الذي هما يسكنانه ويترددان فيه لا غير ذلك لا فرق في الحكم بين ادعاء تمام المتاع أو بعضه

هل يختص الحكم بالزوجة الدائمة؟

لو ادعى أحدهما اليد المستقلة على بعض المتاع

هل الحكم المذكور مخصوص بما لم تعلم فيه ملكيته السابقة لا حدهما؟

لو كانت العين في يد أحدهما وأقام كل منهما البينة

لو كانت العين في يديهما معا ، وأقام كل واحد منهما بينة على الجميع

لو كانت العين في يد ثالث

لو لم تكن العين في يد أحد

تعارض البينات في غير الأموال من الحقوق

لو تعارضت اليد الحالية مع الملكية السابقة أو اليد السابقة

سقوط اعتبار اليد بشهادة بينة المدعي أن صاحب اليد غاصب أو مستأجر أو مستعير ونحو ذلك

لو أقر صاحب اليد أمس بأن الملك للمدعي ، أو شهدت البينة باقراره أمس له أو أقر بأن هذا له أمس

هل يتحقق التعارض بين الشاهدين أو شاهد وامرأتين وبين شاهد ويمين؟

لو كان التنازع فيما تمتنع القسمة فيه

لو تعارضت البينتان في الملك واختلفتا في التأريخ

لو تعارضت البينة بالملك المطلق والبينة باليد

لو تعارضت البينة بسبب الملك والبينة بالتصرف تصرف الملاك

هل أن مناسبة شيء لصناعة أحد وحرفته توجب صدق ذي اليد العرفي؟

لو اختلف المؤجر والمستأجر في شيء في الدار

كفاية الجواب عن الجزء الأخير في الدعوى المركبة

لو كتب الحاكم كتابا للمدعي بالحكم ، فاستوفى حقه من المدعى عليه ، وطلب الكتاب من المدعي

لو اتفقا على استئجار شيء معين في مدة معينة واختلفا في الأجرة

لو ادعى المستأجر استئجار دار بأجرة وادعى المؤجر استئجار بيت منها بها

حكم المال المطلوب إن كان عينا

حكم المال المطلوب ان كان دينا ، والغريم جاحدا

هل يجوز المقاصة من جنس الحق ومن غيره؟

هل يجوز المقاصة من الوديعة أم لا؟

لو اقتص حقه ثم أتى الغريم بالمال المجحود أو المماطل فيه

هل يجوز التقاص مع العلم الشرعي الحاصل بالأصول الشرعية؟

جواز التقاص من مال الغريم المشترك بينه وبين غيره

لو كان الغريم غائبا ، ولم يعلم جحوده أو عدم بذله

عدم جواز التقاص لو كان الحق مظنونا

لو كان له على شخص حق ، ولم يعلم به الغريم أو نسيه

جواز تقاص ما أعطاه لغيره رشوة محرمة أو ربا

لو كان لشخص مال على آخر ، وللآخر على ثالث

لو كان الحق مختلفا فيه بين العلماء

لو كان له حق على من لا يفي ماله بديونه

جواز التقاص من مال الغريم المتزلزل

جواز التوكيل في التقاص

أعمية الحق الذي يجوز تقاصه من أن يكون ذو الحق معينا أو أحد الأفراد

هل يشترط في التقاص عن غير الجنس التقويم ، أم يجوز بدونه إذا كان غير زائد على الحق قطعا؟

جواز التقاص من المنافع

هل يجوز تقاص مستثنيات الدين أم لا؟

عدم حصول التقاص بدون التصرف

جواز نقب الجدار لأخذ الحق

لو جحد من عليه مثله

عدم صحة الإحلاف إلا بالله

هل يختص الحلف بالله بهذا اللفظ المقدس؟

عدم جواز الحلف إلا به سبحانه

مرجوحية الحلف بالله ، وكراهتها ، واستحباب تركها لو كان صادقا

استحباب تقديم الحاكم الموعظ على اليمين لمن توجهت إليه

ما يجزئ للحالف أن يقوله في يمينه

كيفية حلف الأخرس

أصالة حلف المنكر دون المدعي

تسلط المدعي على المنكر حلفه في كل دعوى صحيحة يتعين فيها الجواب على المنكر

وجوب كون الحالف باتا عالما بما يحلف عليه

حكم لو اطلق المدعي الدعوى أو قيدها بسبب خاص

لو ادعي عليه دين وهو معسر

انصراف الحلف إلى ما حلفه الحاكم عليه

عدم جواز الحلف الإثبات أو اسقاط حق عن الغير