المفاهيم
الكلام له مدلول مطابقى وهو المنطوق ، وقد يتفق أن يكون له مدلول التزامى ، والمفهوم مدلول التزامى للكلام ، ولكن لا كل مدلول التزامى ، بل المدلول الالتزامى الذى يعبر عن انتفاء الحكم فى المنطوق إذا اختلت بعض القيود المأخوذة فى المدلول المطابقى ، فقولك : ( صلاة الجمعة واجبة ) يدل بالدلالة الالتزامية على أن صلاة الظهر ليست واجبة ، ولكن هذا ليس مفهوما ، لانه لا يعبر عن انتفاء نفس وجوب صلاة الجمعة ، أى انتفاء حكم المنطوق. وتحصل الدلالة الالتزامية على انتفاء الحكم المنطوق باختلال بعض القيود بسبب أن الربط الخاص المأخوذ فى المدلول المطابقى بين الحكم وقيوده قد أخذ على نحو يستدعى انتفاء الحكم المنطوق بانتفاء ما ربط به.
ولكن ليس كل انتفاء من هذا القبيل للحكم المنطوق مفهوما أيضا ، بل إذا تضمن انتفاء طبيعى الحكم المنطوق ، فزيد مثلا قد يجب إكرامه بملاك ( المجاملة ) ، وقد يجب إكرامه بملاك ( مجازاة الاحسان ) ، وقد يجب إكرامه بملاك ( الشفقة ) ، وهكذا ، فإذا قيل ( إذا جاءك زيد