مناسبات الحكم والموضوع

قد يذكر الحكم فى الدليل مرتبطا بلفظ له مدلول عام ، ولكن العرف يفهم ثبوت الحكم لحصة من ذلك المدلول ، كماإذا قيل ( اغسل ثوبك إذا أصابه البول ) ، فان الغسل لغة قد يطلق على استعمال أى مائع ، ولكن العرف يفهم من هذا الدليل أن المطهر هو الغسل بالماء.

وقد يذكر الحكم فى الدليل مرتبطا بحالة خاصة ، ولكن العرف يفهم أن هذه الحالة مجرد مثال لعنوان عام ، وأن الحكم مرتبط بذلك العنوان العام ، كما إذا ورد فى قربة وقع فيها نجس أنه لا تتوضأ منها ولا تشرب ، فان العرف يرى الحكم ثابتا لماء الكوز أيضا ، وأن القربة مجرد مثال.

وهذه التعميمات وتلك التخصيصات تقوم فى الغالب على أساس ما يسمى بمناسبات الحكم والموضوع ، حيث إن الحكم له مناسبات ومناطات مرتكزة فى الذهن العرفى ، بسببها ينسبق إلى ذهن الانسان عند سماع الدليل التخصيص تارة والتعميم أخرى ، وهذه الانسباقات حجة ، لانها تشكل ظهورا للدليل ، وكل ظهور حجة وفقا لقاعدة حجية الظهور ، كما يأتى إن شاءالله تعالى.